專題: 涂謹申

其實涂謹申一直關注人權事務;所以我一開始首先最想問一句,阿涂議員你真係關注人權事務?定係同性戀者唔係人?點解你可以一直致力爭取各個族群免受歧視的基本人權,但係去到同性戀者你就選擇成為歧視既一份子?

撇開不同學者對相關經文的詮釋問題(例如有學者指哥林多前書該段的原文意思是指信別的宗教人的行為,包括與男性廟妓性交),作為討論,我先假設基督徒應該尊守主流宗派的經文詮釋 - 聖經要求信徒不親男色。除了親男色,教徒也不應淫亂、拜偶像、姦淫、孌童、貪婪、醉酒、辱罵。那是信徒個人信仰生活的問題,不是社會整體操守問題。能夠持守上述各項的基督徒是可敬的,是值得效法的。可是,那是信徒個人的事。當問題涉及社會價值觀和公民權利的時候,信徒的個人行為標準就不應強加於整個社會。

日前,一基督教評論網站「可圈可點」上載了一份關於基督教立法會議員於明光社舉辦的活動中發表其意見,其中出席的包括涂謹申及馮檢基。兩人在活動中皆發表其意見,其中,「票王」涂謹申指出性傾向歧視法非道德,甚至將支持性傾向歧視條例視為「思想激進」所導致。此外,馮檢基身為前平等機會委員會委員,也帶頭反對性傾向歧視條例,實在令人筆者質疑兩位「超選」議員如何能代表數以十萬計的市民?