專題: 猶太人

今天有不少基督徒,因為以色列是聖經所指的「上帝選民」,就無條件支持現代以色列國的成立、軍事擴張,甚至認同對巴勒斯坦人的暴行和侵略。其實只要將故事的「以色列」遮蓋,人人的良心都知應該幫忙那一邊。耶穌的教導,讓我們認清誰才是我們的鄰舍:那些會憐憫人的、貧窮的、受欺壓的;同樣我們不能忘記,耶穌正正是死在殖民帝國,死在人們的殘暴不仁之下。於是今天的基督徒,同樣要想清楚,誰才是你的鄰舍,是軍事擴張打壓平民的以色列政權,是受欺壓的巴勒斯坦平民,是願意伸出援手和憐憫的任何種族的人?

消失了的耶路撒冷

我的外公是泰國華僑。因為這次事件觸發的排華浪潮,他回中國去。可是中國也不見得有甚麼好日子。在其他國家,有排華;回去中國,卻是紅色江山了。之後的政治動亂、飢荒、文革,總不能跟他們無關。幸好他死得早,我連他一眼都沒見過。但活在中國,死得早,也許是一件好事。

我受高皓正感動,流淚認錯

看到了高先生的詳細解說,我流淚、懺悔,為自己說過屬邪靈的話語痛哭,也為歷史上不順服的人被邪靈引誘而痛哭,包括因為那反對賣贖罪劵的、那反對君主專制的、那反對黑奴制度的、那反對納粹暴行的、那反對種族隔離的、那反對共產極權的人,他們都很可能被邪靈煽動!各位弟兄千萬要儆醒!

耶穌基督的真理

聖約翰福音經常出現「真理」(αλεθεια)一詞形容耶穌;如「律法本是藉着摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。」(約1:17),以及著名的14:6:「耶穌說、我就是道路、真理、生命.若不藉着我、沒有人能到父那裏去。」根據教會年曆,本主日乃基督君王日。在基督君王日之福音經課當中,彼拉多審問耶穌是否猶太人的王,耶穌卻是問非所答。祂說自已的國不在地上,乃在天上;祂是「為給真理作見證」的王。

三件事,或多或少都和基督教信仰拉上關係,但不幸地,三件都不是甚麼好人美事。三件事都反映出基督教有某一部份人的思想,和世界脫軌。支持以色列侵略、恐同、希望消滅法輪功,三者反映一種為我獨尊,絕不包容的世界觀。唯(他們版本的)基督教價值,才是世界的出路。他們理想中的世界,就是聖經字面上的世界:以色列會大復興,同志要死,神擊殺異教徒。他們的思維,比其他人慢了約 1000年。你不要以為沒有這些人,有,我肯定,而且大有人在。他們的世界大概只有一件事:傳福音。一定要把全世界 convert 成基督徒,然後世界末日 BBQ,他們上天堂,沒決志的,下地獄。

討債的冷酷

時代沒有瓦解的神話和民族,就像生命力強橫的超級細菌,自我中心而富侵略性。古老的文明,老而不死,就會屍變,猶太人是如此、中國人是如此、中東的神權國家也是如此。世界磨不掉它們的菱角,它們就成了現代世界的災難。你不能跟以色列人講人道。德國被歐洲各國壓迫了二十年,就出了一個希特拉;一個被壓迫了二千年的民族,不可能還相信道義 - 武力就是以色列的道義。他們很殘忍,也很理智。以色列建國之後的一言一行、生殺予奪,都有著一股討債的冷酷。