大部分泛民政客的思維路線，基本上與主流香港人脫節。香港人現時最關心的，除了生活外，就是「香港人」 – 這個有別於「中國人」的身份。「香港人」是否願意做「中國人」，甚至跟「中國人」同類？不妨多了解奶粉風暴、「雙非嬰兒」熱潮、D & G禁攝事件、Agnès b 餐廳簡體字餐牌風波中，在香港土生土長人士的反應吧。對利益掛帥的香港人而言，「民族感情」、「大一統」、「民主中國」等只是一些Who F_cking Cares的東西，清楚了吧？
曾文指：「提供簡體字，不等於否定繁體字。」這麼說，真的很好。明明是簡體字殺了正體字，明明是簡體字坐正，而正體字無立足之地，在曾志豪口中卻成了「提供簡體字」，一切細節，輕輕帶過。以後已婚男人包二奶被大婆發現，也可以辯道：「我包二奶，不等於否定我跟妳的夫妻之情。」小學雞向著老師爆粗，也有了道理：「我問候你祖宗十八代，不等於否定我對你的尊敬之情。」這樣的語句，套諸於萬事皆可，簡單來說，就是廢話。好比某君殺了人，然後說：「這不等於否定我對生命的尊重。」
據說，香港是國際都會，因此要好好培養英語能力，不少家庭（尤其是中產家庭）從小就極力讓孩子訓練英語，年紀輕輕就「astronaut, chimpanzee…越深越好呀」，家中對話也強行以英語進行，儘管他們自己的英文程度本來就蹩腳不堪。中文？認得日常生活用得上的漢字便行吧？在香港人眼中，溜嘴說了句「中式英文」（Chinglish）是奇恥大辱，反映自己英文未到家；相反，受英語句式影響而用上「歐化中文」（Westernized Chinese），最多只會有猶如「蝦碌」一場的自嘲。在香港人眼中，滿口再典雅的傳統中文，終歸仍是小雜耍而已，流利英語才是身份的象徵，一個地方如果越能「揚英棄中」，就越能突顯其高貴。一切都純粹是地產霸權害的？地產商也只因要營造港人心中的高尚格調，才著力「去中文化」吧。
「尖碼之聲」去年9月對政府第三次刊憲時在街站派發的單張其中兩頁，清楚闡述「交通博物館」的建議。香港有近六十輛古董巴士被保留下來，與其只擺放一輛在海邊「等生銹」，何不就運用這批有心人的熱誠，仿傚倫敦交通博物館在香港設立一個博物館，既能為這些古董巴士提供合適場地，又參考倫敦的經營情況取得經濟收益，更可以配合保留尖碼巴總、中環的海事博物館和大埔鐵路博物館，共同發揮一個整體的「交通運輸文化」旅遊項目。
