上篇文章談到長洲太平清醮變了質的文化，這一篇就是談及被商業化的文化。事實上，上岸過後，見得最多的除了是人，就是「平安包」的標記。長洲存在可以吃的平安包當然是平常不過，但平安包造型的商品，似乎出現得過分濫。而飄色巡遊更為礙眼，據我所知，是次飄色巡遊有兩個商業機構的贊助，包括藍味啤酒及壽桃牌。贊助本來可以令到巡遊更盛大，更能把太平清醮這個傳統文化延續下去，但筆者看見的實在太過分：竟然可以有兩隊巡遊隊伍的人全部身穿印上品牌口號及商標的Ｔ恤，飄色車亦印上品牌口號，這些好明顯與傳統的文化格格不入，十分礙眼。
當有人走出來表示擔心中共干政，掌握公權力的人，不但無耐心地向公眾解釋，反而香港工會聯合會大員鄭耀棠立即出來稱中共介入是善意，平日尚算中國良心的《亞洲週刊》恥笑香港人像中世紀歐洲一樣獵巫，這才是侮辱香港人。該陳冉並非香港永久居民，無資格做港人公帑供養的公務員，這是寫在公務員入職要求的，梁振英要破例，ＯＫ，他是客，主卻是香港人！是他要向公眾解釋清楚陳氏有何獨特，獨特到全香港都找不到合適人選，然後制度上由公務員事務局，政治上與論上則由香港人決定是否接納陳氏入職。
劉舒媛每到夏天都會把那柄破縮骨遮放進手袋。她不怕太陽曬。她期待每一場夏天的雨。那柄遮紅底白花，對嬌小的她來說有點大，手柄末端有個商標，寫著「梁蘇記」。劉舒媛盡管喜歡這柄遮，也因為它的款式感到尷尬，老土的花朵教她腼腆的笑。遮用了很久，男友送的。八條遮骨，其中一條骨的遮布己經掀起了，露出來的遮骨不太好看，但結構完整。劉舒媛沒有把遮拿去修，也沒有把它弄丢。
中聯辦前官員黃春平漂白後，隱瞞自己背景選上觀塘區議員，土共民建聯說英雄莫問出處。共青團陳冉未成為香港永久居民，候任特首辦硬要找她做項目主任，《亞洲週刊》說香港人是「獵巫」、「麥卡錫主義」，還找來看似自由派的溫雲超（北風）替他們背書。土共鄭耀棠接受訪問時說「香港人要調整心態，不要抗拒中央善意介入。如果香港出現麥卡錫主義，我只能說出現得太遲、太輕、太少。
