《華夷變態》是日本江戶時代儒學學者林鵞峰和林鳳岡於1732年彙編的書。也是當時日本專門對中國風土人情進行研究的例行報告－「唐船風說書」之一。什麼叫「華夷變態」？簡單來說就是中華變成蠻夷，也可以理解為中華和蠻夷互為轉換，裡面提到「大抵元氏雖入帝中國，天下猶未剃髮，今則四海之內，皆是胡服，中華文物蕩然無餘，先王法服，今盡為戲子軍玩笑之具……陷虜，唐魯才保南隅，韃虜橫行中原，是華變於夷之態也。」
無可否認，部份香港人熱衷微博的原因，是娛樂界市場力量和大陸GFW兩者造成的現象。自twitter在06年成立以來，外國藝人看準微型博客（microblog）這新興平台訊息簡潔、直接的獨特之處，加以利用與粉絲更直接聯繫，展示其較為真實的一面（這是當twitter還是小眾玩意的時候；隨著近兩三年用戶增加，經理人和公關也開始沾手藝人的twitter，將其變成軟銷渠道）。大中華區藝人思路何妨不是一樣—無奈twitter至去年之前也沒有提供中文介面，而twitter更是在2009年新疆7‧5騷亂事件後後「榮登」被GFW長期過濾，與facebook、維基百科等「共負盛名」。
我們總是喜歡以某些時間某些地點來標誌人生的旅程。我倆在瀑布下道別，像十年前於烏老木齊一樣，重整腳步後各自朝向不同的前路邁進。年輕的時候，總是想知道沙漠的盡頭是什麼。有些旅程，在來得及以前，還是要去的。
有沒有想過如果你有90歲，而且還是「有氣有力」，你會做什麽？在維園和其他伯伯捉棋？還是跟一班婆婆跳健康舞？無論你做什麽，我想應該沒有人會選擇90歲還堅持每天推著300磅的雪糕車，從太子推到石硤尾，一程3小時，來回6小時，賺得只有「幾十蚊」。人稱「雪糕伯伯」的黃廣，每天早上八點半，在太子道西近界限街開動他的雪糕車，展開一天的工作……
堂堂南非世界盃亞軍，外圍賽所向披靡，球星如雲，前鋒狀態大勇，荷蘭順理成章被吹捧為本屆歐洲國家的爭標份子。可是，分組賽兩戰過後，球隊竟在「死亡B組」陷於出局的邊緣，先以0比1不敵普遍被視為全組最弱的丹麥，再以1比2敗於宿敵德國腳下，橙軍兩仗均敗得毫無霸氣，教人大跌眼鏡。
我同意社民連行政委員黃浩銘的講法，梁振英一定會對應徵者起底，特別是共產黨是講求成員出身的組織，就算行動不會穿幫，成效都極為有限，這個是我到今天為止我都反對此行動的原因。而且事件曝光亦只會節外生 枝，引起無謂爭拗。
他多次講調這些只是出於「宗教角度」、法律觀點和宗教觀點有所不同、有關言論只是在私人教會「閂埋門講」‥‥‥嘩，那是不是代表所有教會討論的東西，社會都不能置喙？很多邪教「閂埋門」討論如何集體自殺。旨在騙財騙色的「師傅」，也會「閂埋門」跟女信徒討論如何上床驅鬼。
