直到今時今日，褲豪雪糕車喺我眼中的印象已經唔係好食，抵食之類，而係成為一個香港特色ICON，雖不至於成為一個消失嘅集體回憶，但至少成班小學雞追住車跑嘅畫面已經無乜機會遇到，而紅白藍嘅雪糕車身，亦開始俾廣告商睇中，貼到成架廣告巴咁，呢啲唔知係咪顯示意識形態嘅消失呢？重有另一樣可惜的是，就連OK軟雪糕都成為我的回憶之一了。
如果你身邊有正式在學院裡讀哲學的朋友，你不妨問他：「哲學，有那麼多課題，你覺得最不『象牙塔』的哲學課題是什麼？」我相信十局八九，他都會答你「政治哲學」。為什麼，政治哲學給人的印象是最不「象牙塔」的？因為政治哲學比其他哲學課題，如知識論、形上學、科學哲學等，較貼緊現實。為什麼說政治哲學較貼緊現實的呢？在回答這個問題之前，我們不妨先了解到底什麼是政治哲學。
「撚」字指陽具。其名詞化之後的引伸義，不一定專指男人。但XX撚，十之八九，都用以形容男人。因為發燒友多為男性。原始社會的男人終其一生在叢林打獵，半天就只盯著那獵物，早就練就了發燒友所具備的專注性格。
開首的報導指倡議定立《指定地區合法裸體》，其實外國比比皆是。例如德國就有不少規劃可以裸體的公園、沙灘、露營營地；崇尚自由的美國更加不在話下，見到有人街上裸體的市民通常只會說 Here is not nudist place 勸喻就算而唔會動輒做報警撚，更有American Association for Nude Recreation 聚合喜歡天體的人們，甚至成為統籌管理全美國天體度假村的組織。
黨畜養你們，讓你們自覺地忘記自己是籠中鳥。它的管治方式非常奏效，在必要時把鐵籠擴建，在飼料中放金箔，緊急關頭或時機允許，即使是平反六四，也沒甚麼大礙，只要人民還甘於服從，還滿意於那遲來多年的平反，黨的生命之火就永不熄滅。大陸政權要抓緊的，是政權與軍權，其他的，它其實並不太著緊，因為只要抓牢兩者，整個國家就逃不出他們的股掌。
把一個用公帑協助有錢人免去紅酒稅、遺產稅的唐英年視為「民主之父」，本無道理。何況梁的扶貧到目前為止不過是出口術擺姿態，宣稱「零雙非」卻明明未曾上任無法實行，他的心腹市建局主席張震遠吶喊助威，揚言要在市區建公屋，但何時建，何處建，建多少，統統答不出來。可笑的是，多年前加入過扶貧委員會的唐英年碰過的扶貧實務，說不定比只靠一張嘴指點江山的梁振英更多一點。再舉城大的例子：梁治下的城大去年自資課程盈利率高達24%，比地產商更發財，而教員卻被調職減薪。派糖？糖呢？
這種氛圍，這種感覺，你為什麼會這樣呢？因為市民對這個城市有著很深厚的感情。美麗的香港景配上彩虹，的確是難得一見。而且有一種特別的景點是每每你望每幅照片，都有著濃厚的都市情懷，極俱香港特色，高樓、天橋配上彩虹，這種自然與城市的配搭便成為一種獨特色彩。你會知道這幅在那兒拍下，在維港那個位置，你總會知道，即使不清楚，也總會見過，因為這是你和我的城市。
早兩個星期到茶餐廳吃午飯，無意中聽到鄰座的家長正為就讀初中的子女憂心英語科的成績，說要花點錢為他們找最優秀的私補，皆因學校的老師的英語水平只屬一般。還是家長們有遠見，筆者早前從各大報章得知有不少大學教授抱怨大學生的英語水平低，低得連lecture的授課內容也聽不明白。筆者雖不敢茍同英語是來衡量人的素質，但若果我們連在餐廳用英語來叫一個Setlunch也有心無力時、看外語片全程都依靠那譯得奇差的中文字幕時，或於街中看見金髮美女問路時就連自己在那也不知道，這不是反映港人的素質嗎？
這就是我七一，以信徒身份，上街的理由。我希望看官們能慷慨，將這文貼在面書上，讓人討論，讓人思考。這篇文只是個開始，在下希望讀到的信徒，多讀聖經，找出你出來的理由。不要跟從人，不要跟從我，自己找出你的經文，回應這個政府。
要數香港嘅特色街頭小食，雞蛋仔理所當然係其中代表。每次放學一出門口，就有一個年約六十嘅阿伯拉住架車仔，一路唱住馬小玲一路將蛋漿倒入模具之中，不消一會，新鮮熱辣的雞蛋仔就出爐了。當年煤氣爐在街邊車仔檔中可能重未普及，阿伯的雞蛋仔使用炭爐製作，佢將一個個貌似蓮藕的煤放入火爐內，在小學雞時代的我看來並非了不起，但喺呢個買少見少嘅年代，炭爐雞蛋仔竟然逐漸成為一種特色賣點，實在唔知講乜好。
