小弟不是文化工作者；純粹一抒己見，不吐不快。文化與香港人的生活距離太遠，是發展文化創意產業的障礙。香港的文化界面對著一項更嚴重的問題︰缺少觀眾。培育具文化賞析能力的觀眾，當然與教育政策相關。梁先生希望開設文化局，原則上小弟同意，但若然此局由門外漢帶領，本人認為，文化局的存在會失去意義。
文字獄係咩呀？係因為講錯野，得罪權力而要坐監。現在是甚麼世紀呀？你一言，我一語，我阻不了你，你阻不了我。人家關浩然在時壇，刻意逐字記錄了你的言論，發文鬧你，你有種，就在時壇回嘛。幹嗎登在自己的網站呀？我投呢篇文去 upwill，你又肯唔肯登先？人家時壇平台開放，可以不戰，何來獄？相反，你的平台，大概就沒有這種雅量了。還有，逐字記錄，就係唔想斷章取義屈你。白紙黑字寫了出來對，對完，你都係錯，唉。認錯啦。
小眾樂於活在他們互相讚美的小圈子裡品評彼此的無樣有圖作品賺取廉價自信，沒所謂，但切磋知識交流時事看法，是不可能永遠平添一句不喜勿插為擋箭牌的。言論自由，每個人都有，這是和諧社會的表現，的確，但不要在別人駁斥或回應之時，說這是你的個人看法，請不要干涉。後續的真理越辯越明，是令社會進步的步驟，是在和諧之後必須要繼續進行的，逃避和拒絕被批評被指正，是經受不起挑戰的姿態，在池中游，永遠划不出海。
湖南救人自身卻失救而被救者卻說「關我屁事」。人們變得冷漠無知，只能著重眼前利益而忽略了社會傳統價值觀的公義，儒家的仁義，無知卻可以成為一種藉口，只因說政治是污穢而不宜沾上身，免得招惹麻煩，總會有別人去理和管，自身不應理會，明哲保身才是上策。李旺陽之死亦只會說這是別人的事，實在不需要干預，看著大方向才是最好的方法。社會變得冷血，只顧自身利益，他人關顧、愛心無存，只為自己著想，沒有人性價值觀，貪婪、自私與無情無義充斥著社會，反觀若帶了一點道義卻被指為搞事甚至是脫離群眾（還是中央價值），價值觀可以被嚴重扭曲。
在探索異地的過程中，「他鄉」是一面天空之鏡，旅人不自覺在他鄉的繁華找尋鏡夢中另一個他鄉之繁華，在他鄉的倒影隱約認出另一個他鄉的倒影，結果此鄉與彼鄉在記憶和想像之間互相抵消，旅人最終經驗的，只是自己回憶與想像間構築的虛幻－－這顯然是可怕的，卻又無可避免－－以戀愛的比喻說，女孩在遇見的男孩身上看見前度的影子，才會被男孩吸引。所以有人說，愛情是你被一類人深深吸引，然後隨機地遇上個別的這一類人，在不同時段分別愛上他們。
男人總是抱著奇怪的幻想，以為美女皆是天生麗質。林語堂說，只有新鮮的魚可以清炖，如若已宿，便須加醬油、胡椒和芥末──越多越好。天生麗質自然是濃 妝淡抹總相宜，但以香港南方人的基因而言，眼小鼻塌皮膚粗糙的機會率還是大一點，我城男生卻又鄙視「喬裝」，不得已之下，「醫學美容」幫到你！沒有天生麗質，只好扮渾然天成。
我對於該位遭殃警員深感同情，但我需提醒濫情的人一件事，市民希望侮辱的是制服背後的那份公權力，那不是一個普通的公德心問題，是徹底的政治問題！他們是控訴警察近年無法無天的表現，充份反映了市民對警察的憤怒。一個成熟進步的社會，會在這張照片被瘋傳時一同商討警民關係的變化，找出改革警隊，緩和雙方關係的方法；但封建保守的社會，則一面倒去找芝麻小事以表達自己關顧之情，但為公義上街已受暴力對待的群眾，永遠是被無視。警察是受薪的，示威者則義務上街，大概中國人都有制服癖吧。
筆者相信不少讀者看罷標題後，馬上就能答出「一半直選，一半功能組別囉」（答不出「一半」，最少也說得出「一些」）。可是，選民投下的選票，是經過甚麼準則轉化成不同候選人取得議席與否的基礎？相信不少讀者對此半懂不懂，但議員怎樣選出來，與香港的選舉生態、議會生態以至政治生態有著密不可分的關係，故此筆者還是希望對香港政治有興趣的朋友，加深認識香港的選舉制度。
