我不打算爭論推倒水馬和搶奪鐵馬是否有錯，但我自問是一個普通市民，規行距步，乖乖地按路線走，步入示威區，喊幾句口號，沒有衝撞，在關鍵時候只敢退後站，難道還不夠「和平理性」嗎？當我表達想離開的意願，警員給我的答覆，像是打通熱線電話後按十個數字鍵也沒有真人回應，明明大家眼見右邊人多擠迫，還是堅持教我循右邊走，可笑得教人氣憤又傷心。
胡主席強調要確保中央維持的管治權力，亦同時要有香港的高度自治。這句話是有主客與輕重之分，也是向來中共理解講話的含意解讀。先是中央，後是本港。可是這只是中央的眼光，事實已經是另一回事，香港的而且確成為中國城市當中最有價值的良知城市，因為這是香港其政治架構上的特殊地位。因為我們可以看到在七一遊行上的結構。七一遊行的結構是多元，也是最寶貴的項產，並不是單一議題，但最終的大方向是以一種社會公義和良知為依歸社會運動。
今天，我們收集了四十萬中的四十八個「一」。如此比率，我們實在不能自詡代表了誰，也沒有這個野心。一個小小的感想徵集行動，可以有兩種意義：我們邀請各位在白板上自由填上感想，用意在於把發聲的工具還給你們，由每一個你，自己代表自己。我們把各位百花齊放的照片集合發佈，用意在於把陌生的你們連結起來，讓各位見證，將「一」與「一」加起來，是怎樣的意義。
與其要怪責這群「功利」的學生，不如說這是社會的錯。的而且確，現時香港產業空洞化的情況太嚴重，大機會有發圍的行業來來去去都是金融、地產之類，搵不到食的工種，又有多少人願意抱著大無畏精神去選擇？我這種滿腔熱血立志要成為新聞工作者的學生，反成為了社會主流價值中的異類。從另一個角度看，近日社交網絡上流傳著一張十七位末代高考狀元的選科表，當中大部份學生都選了被稱為「神科」中的商科，也許有人是真的對商科有興趣，我也相信一定有學生是為前途而選擇，但網民的迴響都比較負面，認為這群學生太功利，只懂向錢看。事實上，在這個以經濟為重心的香港社會，大概很多人眼中，「賺到錢就係人才（sad but true）」，這也解釋了為何每年總有一大群學生仆倒去選吃香的商科，也解釋了為何家母要千方百計阻止我當一個很大機會賺不到大錢的記者。
今年17位高考狀元中，有15位選讀商業或金融科目，大家不用見怪。因為，大家都明白，香港社會只會用金錢來量度個人成就。在香港，除了特定專業、冷門行業（如殯儀、海員等）、或部分高危險性行業外，就只剩下金融、地產、旅遊、政府服務四大支柱。 基於「時勢造英雄」，商業與金融工種在香港變得「錢程錦鏽」。筆者相信，只有政府推行全方位政策，令香港的產業更多元化，才能吸引學生投身真正感到興趣之學科與行業，為社會爭取最大的福祉，令香港更百花齊放！
之前總覺得港人表態的方式太「和平理性非暴力」，比不上外國。但無可否認，每個個體的存在，已是一種力量，爆發到哪個程度，是後話。我不知道今年七月一日，走在街上發聲表態的實際人數有多少，可是，擠得水洩不通的人潮，從高處拍下來的人煙，和那些並不麻木的人懷有希望的眼神，已夠令我感動。大眾自命冷靜理性的心，終有日被這四十萬少數的碎石投湖，激起千重浪。
作為四十萬人的一份子，沿途秩序好到不得了，旁邊攤檔只是讓不同政黨的人站站台、打打氣，我們根本不會因此停下腳步。在此，我感激路旁的支持者：記協麥燕婷、毛孟靜、吳志森、黃英琦、李永達、楊森、長毛、單仲階、余若薇、梁家傑、黃毓民、阿牛、梁耀忠、李柱名、陳淑莊、劉慧卿、何秀蘭、李卓人。。。等等。看到他們，我感受到自己不是一個人，無論大家政見是否一樣，但大家也是憑良心而走出來的。大家其實都很「累」，但都不曾放棄，不怕胡椒噴霧而走出來了。李卓人還笑笑口說：「胡椒噴霧唔駛怕，噴得多就慣」．引來不少打氣歡呼聲。
也許是筆者過於傳統守舊，總以為投身警界之輩是應該秉行公義或至少保護市民，而非與民為敵，為虎作倀的。但是，近年來警方對待普通示威民眾的手段愈發不當，就彷似彼此的立場與理念皆是互相違背，不可有絲毫共容之處一般。更甚者，此風於中國國家主席胡錦濤來訪香港的此數天之間更是有愈演愈烈的勢頭。公民與警察對陣的情況漸變為屢見不鮮的現象。對此，筆者不禁心存困惑。如斯一種現象，是合理的嗎？
今年 HGO 被基督路小教會邀請，在《敢至係七一祈禱會》幫手音樂部份。你要知道，路小教會，幾乎係無包袱的。想點玩就點玩。我們唱了 Beyond 的「不可一世」和「聲音」作開場，之後有不同的人祈禱，之後又到我們。這次我們玩自己歌，歌，就是我們的禱詞。第一首《割盡田角》，記念香港的貧窮人。之後《最緊要順服》恥笑一下媚共親政府的基督徒。最後是新歌《你呃人》，好明顯，就是唱衰 CY。歌中最後一句是「立即普選，我地唔想再等」就是心聲了吧。
遊行人數有多少，大家心裡有數，實在無謂和一些盲目被洗腦支持土共與中共政權人士去討論，因為人多或少，他們總有一個很好的理由去脫開。但他們問心那句，你嘗試走入群眾當中，看看人們的訴求，做人是有點良知。今天走到街上，拍下一些照片，人群訴求的不同，是多樣化的，年齡層是極廣，當中義工更是年輕化，這和當年03年71是有很大的分別，這相信是多年來社會文化的影響以及互聯網下資訊的流通所形成的一股全新力量，這力量絕對是日後香港社會能否立足為一個有良知的社會的一個重要基石。
我們這位「香港小姐」，何嘗不是走晒樣？回歸在祖國培育下的香港小姐，十五歲了，正常的情況下，是美麗時刻，十五歲是少女最美的一刻，但今天的香港小姐，可以如此醜陋。這位港女變得膚淺、拜金，昔日的三大教養就被剝削，被停止供給，換來的就是干預、踐踏以及壓制這三大毒品。港女以為吃了這三大毒品會有金有銀，身光頸靚，GDP品牌三級跳，名聲便更佳，可是自己卻無形中不知道自己被嚴重侵犯。「一仆就碎」。
從孩童時代開始，長輩都會告訴我們警察的作用是除暴安良。「除暴安良」四個字，除了是部分人對警察深入民心的形象以外，還是小朋友希望成為一名警察的原因。但到了今天，香港警察的形象早就蕩然無存。有一個流傳很久的說法，警察就是「有牌爛仔」。胡亂使用「適當武力」、胡亂拘捕示威者、隨便阻止記者進行採訪等，已經成為警察生活的一部分。鎮壓示威者、阻礙記者採訪報道時就絕不欺場；但防止罪案時，卻永遠看不見鎮壓示威者的效率。而且，假如昨天(30/6) 的集會，警方所用的是最低武力的話，難道日後在同類事件時會使用真槍實彈，甚至以坦克車暴力鎮壓示威人士？
