每次觸及「港男」、「港女」的話題，習慣性就會將問題刻板化、平面化，雙方只求歸邊，把對方妖魔化，強辯謾罵也不過是另一次的情感宣洩。之前在星期日檔案的「偷聽男人心」中說道，男人要面、最怕女人當街責罵、要與男友家人好好相處……說到底，其實不過是基本的尊重與禮貌，這是品格的問題，無關性別、地域，以至關係之深淺。事業有成的男人，因為神經緊張，寧願要善解人意的小女人，所以女強人很難可以找一個比她們更強的伴侶。其實大女人也可找一個貼體的小男人，但無奈香港骨子裡其實只是個保守得可怕的小漁村，口裡說著男女平等，心裡卻仍舊奉著宋明的傳統。
自iPad 推出以來， 平板市場的發展可謂如日中天，更有分析指出平板電腦的出貨量在2016年的時候會超越傳統手提電腦，雖然感覺有不少誇大的成份，但平板市場漸漸受到消費者重視已是不爭的事實。面對如此龐大的商機，各大科技巨頭可不會讓蘋果獨佔，各自亦推出了產品與之對抗，在平板急促發展了三年多的時間，目前的形勢如何﹖各家的定位又是怎樣﹖作為消費者，應該選擇哪家的方案﹖在本文雜碎將透過各家目前最具代表性的一款作出比較。
釣魚台是不是中國的？這是一個偽議題。因為釣魚台怎樣都不是中國的。中共是頭，中國是尾。任何利益，都只會走進領導人親屬的口袋，而不是國民的手中。好像李鵬家族壟斷了全中國的電力市場、胡錦濤兒子可以開一間公司然後承接政府的商業訂單、溫家寶的夫人同時是珠寶界的大君……不只最高領導人，連人大代表也個個身家億萬。據彭博新聞社2月27日的報導，中國70位最富裕的全國人大代表去年的檯面財富淨值，就接近900億美元，是美國政府660名高官財富總和的12倍。
本人從國度復興報網站讀到「耶穌大巡行 彩虹為證」報導，閱畢後靈裡有催促，要修書一封給 貴機構，作出幾項提問。首先，筆者必須表明，在下尊重 貴機構所得之領受，並對其異象、感動絕不質疑。文中多次提及在遊行中的領受，其中三處，明顯地指出商業機構的名字或口號，分別是「憑信心、匯人材、慶祝英皇盛世70年」、「囍臨門、愛因為你很美、無盡的婚紗店」、「JUST DO IT」，並四次提及樓盤名稱，包括「凱旋門」、「圓方」、「君臨天下」和「天璽」。筆者絕對承認上帝的主權，認為上帝能透過一切萬物向人啟示。但是，如此明顯地指出商業名稱，筆者恐怕教外人見到會以為是植入式廣告、或者信徒會因而受感，對被提及的商戶產生好感，變相帶出廣告的效果。
「台灣有自由民主啊」，他說這八個字的時候，從法令紋中隱若散發的自豪感，讓我暗暗自卑，這亦成了我整晚過去印象最深的一句話。昨晚台灣清華大學球隊來港大打友誼賽，賽後該團領隊托我帶他到西環按摩店按摩，我反正有空，於是帶路，我們便相處了兩﹑三個小時。因為都是大學生和大學教師，所以就說到大學生。我問，台灣是不是逾九成的高中生都能升讀大學呢？我忘了這資料是甚麼時候知悉的，但身為一名大學教師的他糾正了我，如今是百分百。
香城中學文憑考試於昨日放榜，其中一項具爭議性的話題，就是考試中的成績分級方法。為了方便各大學院校收生，以及令僱主日後可準確地分辨學生能力，現提出以下成績分級方法的建議。
如果你因任何原因於九月九日前來到倫敦，請務必花半天時間到Tate Modern 看看這個展覽。Damien Hirst 的主題是生與死。他用不同的工具來討論這個主題。香煙的美和它的墳墓。人類對醫藥那種近乎視為宗教的崇拜。蝴蝶的蛻變，牠的生存，牠的死亡，牠的屍體，仿佛都是藝術品。那麼惹人討厭的蒼蠅呢？牠們擠在一起發臭，黑黑一塊難道不是另一種美嗎？站在被一分為二的乳牛之中，仔細看清楚這是什麼回事吧！一條條魚標本整齊在明亮的房間中被展覽。羊死得如此溫柔，隔著箱子你好像可以摸到牠的毛，還是溫溫軟軟的。生與死，其實是一個怎樣的概念呢？
注：含劇透！Christopher Nolan拍了三部蝙蝠俠的電影，將家傳戶曉的Bruce Wayne挖得很深很深。夢魘和心魔，是Nolan多部作品的共題。無論是《死亡魔法》令女友意外死亡的魔術師，或是《Inception》那個沉溺於夢境的李安納度，「遺撼」構成了這些電影的冷色調。即使是億萬預算的大片，都只是用飛車特技爆炸來講一個一個心碎的故事。他主理的蝙蝠俠故事亦如是。他將蝙蝠俠的悲劇色彩塗得更濃更深。Bruce Wayne成為蝙蝠俠之後，是越活越潦倒。每次出場，都是一臉悲慘，一眉陰鬱。蝙蝠俠這個身份對Bruce Wayne來說，既無榮耀、也無好處。蝙蝠俠是他的負擔和心魔，又是他一生悲劇的具體化身。
獅子山精神，我相信本土港人對這詞不會感到陌生，它是形容港人為了建立美好的生活，在困難面前不斷奮鬥。其實，現在的香港人正將這精神演繹在政治層面上。年復年的七一遊行抗爭，我們改進不了很多社會垢病，但我們總會在當天走出來發聲，不論成效有多大，我們依然堅持自己的理念，努力爭取。學民思潮日以繼夜、夜以繼日的努力，使香港上上下下都變得團結一致，迎難而上，全力阻止我們的下一代的腦子染紅。保留天星的運動亦告訴了我們不管這個政府有多恐怖、有多強橫，手無縛雞之力的一眾都會堅持到最後，盡可能捍衛香港這個地方。在議會內的少數派，心知能力有限，難以阻止惡法通過的事實，但由始至終都未有放棄，只會堅持。不理會有多少人的誤解、評擊與分化，一眾人都抱住只要堅持，便會看到希望的想法，努力支撐下去，想辦法保護我們的未來。
此聲明極其嚴肅，乃受浸聯會宣道會播道會（俗稱三宗）所發的《嚴正表明聖經對同性戀的立場》一文所感。無論同性戀或鬍鬚，兩者聖經都有＊明確的教導＊，若有信徒剃鬚，乃對上帝律法的不尊不敬，茲事體大，不得不嚴肅處理。教牧更應帶頭留鬚，作群羊榜樣。大凡論到剃了鬚比較斯文、整潔者，乃魔鬼聲音，必須抵抗。而教會更應教導男女教友一律不剃毛，包括腋毛、腳毛、汗毛等，並禁止信徒擁有鬚刨、剃鬚膏、脫毛液，並將之付諸一炬。教會更應大力反對坊間的脫毛事業因為整個事業就是在悖逆神！教會的領袖呀，請你們尊主為大，在世上作鹽作光，做基督的見證。還有，評論一下三宗的同性戀聲明。若根據聖經，「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」陳到請三宗首領向政府提出恢復死刑，要求治死同性戀者，以示對經文的認真，嚴肅處理。不要聲明完就算，ok？ do something to SHAKE the world.
（編按：雖然作者未有標明，但相信本文回應數天前盧斯達@無待堂《老人黨誤港》）老人的一生已經過了大半，歷盡風雨，對事物多少已經有自己一套的看法，看世界的方式與我們並不相同，要改變他們活了五六十年的生活方式，我們的三言兩語並不足夠，更何況我們連說教的勇氣也沒有，從一而終都是在互相謾罵對方，他們老人說你搞事，你又說他們阻住地球轉，這種無止境的爭執其實又何嘗有甚麽益處？這樣分化老人和年輕人，最終只會兩敗俱傷，民建聯們自然漁人得利。
筆者經過拙系列首三篇介紹香港選舉制度，以及初步分析香港那種直選制度衍生出來的現象後，認為立法會看似一步步邁向普選（假設「2020年廢除功能組別」是真的）之時，實在需要於普選來臨前透過制度規劃，盡可能革除現時直選制度為政治生態帶來的流弊，否則將來就是建立了民主體制，政治民主還是上不了軌道。
「國民教育科」是要弘揚中華文化，根本是騙人。當年把中國歷史科從初中必修科中剔除的，就是 貴局。輕視中國歷史，又怎會重視中華文化呢？你或可辯解說推「國民教育科」就是要補償此缺失，惟「國民教育科」中只會教「中華人民共和國」的些少歷史，而夏商周春秋戰國秦漢三國南朝北朝隋唐五代十國宋元明清民國初年等通通難見踪影。該科明顯要學生了解共產黨治下之中國，而不是真真正正的中國。明顯是洗腦吧，無謂狡辯。
看畢週日的城市論壇，想寫些感想。我覺得當中某些思路，都很值得認真思索一下，因為當中某些「轉移視線」的技巧、「太極推手」的招式，都是現今高官常用。因此我都認真思考並疏理後寫下，希望各位多多指教。
不過無論是「讀者model」還是「水著女星」，都已經發展了成熟的運作模式，甚至是自成體系的工業，但「o靚模」卻遵從與之相反的「香港模式」。從他媽哥池、萄撻、LOLITA，以至o靚模，都折射出香港社會的有趣傾向，商品（包括名人）因為過度消費，而出現自我複製，連最後一丁點的剩餘價值都要榨取乾淨，至死方休，加上地產霸權已經將香港人的創意去勢，除了無盡的抄襲與複製，在消耗用盡這些人偶玩物之前，只能夠鬥CHEAP。
一些人已開始對這些學生進行攻擊，又說人家父母、又說人家被操控等等。更要將黃之鋒這個icon打造負面形象。在親子王國見到這些討論，真的只能說句「就是這種家長了」。學民思潮成為異軍突起之際，也應該想想為何有了他們如此可以成為其中一股新力量，這力量得來不易，因為他們現在是成長期，他們有日會面對不同的挑戰，單是中學文憑會考已是他們一大壓力。所以我們不能「期望」他們有什麼作為，也不應該有過份的期望，而是支持或者鼓勵他們，甚至是參與的一份子
