吳老在港推動愛國運動乃是老前輩，相信沒有誰人會反對。愛國無罪，而對於1967年香港暴動期間所發生的暴力行為，尤其是對香港市民的生命財產等的損害，相信他老人家也絕對不會認同。文中也可以看得出他老人家沒有甚麼壞心腸。但以事論事，按其推理，現在是2012年，亦即1967年暴動的45年之後，而堅持香港回歸之後15年之內所發生的管治亂象乃「港英一早預先埋伏的部署」，這個會否有點時空錯序？
情節顯然花了心思，在尾段欲把兩段疑似沒有關聯的片段相扣，讓整件事情水落石出，然而聰明的橋段卻不能掩蓋中間情節流於表面的缺點。Rory 在電影中亦未能造於一種刻苦與懷才不遇的感覺，以致讓人覺得他於絕路才盜用手稿是無可奈何。靈光一現，深刻不足。
包容一詞，從年初不斷出現，變成另一個香江詭詞。反大陸人自由行惡行事件中，所謂進步左翼、文化人及民主統一派要香港人包容陸客惡行。今天，梁振英在僭建事件中，謊話連篇，毫無誠信。諸位梁粉及行會成員更無恥地為他開罪，聲稱梁振英已交代，只是市民要求高。最荒謬的，羅范椒芬竟敢呼籲市民包容。敢要求市民包容政府首長惡行，恐怕只會在香港出現。所謂包容自由行惡行，實質是縱容，惡果已經出現。年初至今很多論者已說明何其荒謬，在下在此不再重覆。市民包容執天者謊話連篇，以權謀私的惡行，惡果比包容自由行惡行更甚！
屋宇署為梁振英隱瞞已非首次，2000 年底東方日報揭發當時為屋宇署署長梁展文配合梁振英講大話，為梁振英「完謊」稱梁之赤柱舊老「圖則咁啱攞去製作微型菲林」。最終於記者成功向屋宇署申請圖則，正式取得影印本，證明圖則並未有遺失，這就是鐵一般發生的過事實！屋宇署一而再，再而三偏幫梁振英，當我們香港人是傻的嗎？
總是聽人懷念當時：懷念董建華的八萬五，懷念曾蔭權那擠不出的眼淚，懷念港英旗下那燦爛的東方之珠。這種源於過去的斯德哥爾摩症候群令我們不自覺自己不過在吃過去的屎。當時我們用力鞭撻曾蔭權那多出來的幾十萬豪華總統套房，內地廉租別墅；今日煙消雲散過後，發覺原來他可能比現在要好。
「收皮」是香港的俗語，有「收檔」、「結束」之意。對於這個俗語的的來源，其中一個說法是來自番攤賭檔，澳門的部分賭場仍會用「收皮」作為關閉賭枱的用語。在民主政治中，政府只是人民所委託的代理人，其權力是來自人民。政府之所以存在，是建基於人民對它的信任。當人民不信任這個政府的話，這個政府就再也沒有存在的意義了。現在，梁振英政府誠信破產，沒有再被香港人信任的理由，可以準備收皮了。
過去幾個月，梁振英樂此不疲地玩弄他的語言偽術，就表示這個人根本分不清「司法審判」和「社會審判」的分別。你可以繼續巧言令色，玩定義、玩time frame、玩失憶。在法庭上，你冇得輸。但現在審判你的不是法官，而是社會輿論。情況就好似你在網上宣佈付不起五百蚊人情不要來你的婚禮，當你因此而被人網上追擊時，你當然可以反擊：「我只是開誠佈公。」並重申宣示自古以來基本法就賦予你有為人情定價的主權。但這樣一來，恐怕你會死得更慘。當然，你最後可以來一招「由於婚禮已進入了簽字的司法程序，我現階段冇野可以補充」來hea過，甚至delete面書account。但這將無法阻止輿論對你的討伐。
其實涂謹申一直關注人權事務；所以我一開始首先最想問一句，阿涂議員你真係關注人權事務？定係同性戀者唔係人？點解你可以一直致力爭取各個族群免受歧視的基本人權，但係去到同性戀者你就選擇成為歧視既一份子？
（本文作者孔保羅為澳洲華裔學者，將受社會民主連線邀請於本週日來港舉辦座談會，親身講解他對中國大陸社會保障制度的見解，現轉載舊作並宣傳當日活動）放棄計劃經濟的保障模式後，中國的社會保障建設一直在沿襲西方模式，即由政府向具有一定就業、經營收入的社會成員，按其當前收入收取稅費，再轉給社會保障體系，對全部社會成員實施救濟性保障（例如醫療、教育、低保、失業、住房和養老等）。通俗地說：政府向目前就業的近8億人中的部分人，按其當前的收入水平，收取一定比例的稅費，然後轉給社會保障，對13億人實施社會救濟。這種稅費收入是否可以全面滿足13億人的社會保障需求？這是一個必須搞清楚的問題。
明明僭建已經斷正、誠信已經破產，嘴裡還是那句錄音機般的開誠布公、開誠布公、開誠布公、開誠布公……這一天終於來到，我竟然開始懷念曾蔭權。曾蔭權沒錯是很小家、格局很小，想著的只是Get the job done，又會在立法會裡西面、爆出「我唔會同你鳩噏辯論」，胡亂指責議員是黑社會……雖然如上種種也被引為一時笑談，但起碼你還知道黑西裝裡的是一個人。那個西口西面的人，是一個有正常情緒的血肉之軀。
