很多女生害怕和人爭辯，看著同學為爭拗六四責任誰屬而面紅耳赤，只覺得奇怪，好好的何必為著不相干的人傷了和氣？當年五十萬人上街，只覺得夏日炎炎，好好的何必自討苦吃？大學那年因為課程規定要參加講座，剛好請了長毛來分享，他進場時引來如雷掌聲，不禁撇了撇嘴，好好的何必在議會搞事？章詒和曾引用一位學者的說話，正好描述以上的狀況：「當被統治者順從並習慣於統治者的頭腦思考，兩者在客觀上就成為了『同謀』」。
我們都貪戀自己小小的安穩角落，不願意付出如此代價 － 是的，我覺得這很正常，我認為任何人在這方面自私，都很合理。在街頭上，無論是多麼高調、聚集多少鎂光燈的革命家，到了重要關頭，都會退縮 － 然後我們會安慰自己，其實我們已做了很多、政府應該已感受到很大壓力、我們要回到社區深入論述云云‥‥‥
今天是本年最後的一日，回顧香港在今年內發生的大小事，不難發現到處都是類似文化大革命式的場面和批鬥手段，彷如穿過時空隧道，回到了四十多年前中國大陸鬧文革的現場。而這鼓壞風氣正不斷在香港漫延，令人畏懼。明天，元旦倒梁大遊行，就是香港人集結力量的大日子。可以的話，請你不要在遊行完結後就散去，否則遊行會成為了「維穩」的一部份。面對著專橫獨裁的統治者，請你抗爭到底，為重建公義的社會制度出一分力。
港共/支持國教/愛港力那些人動員出來的人，大多數是共產黨用語所講的「群眾」，他們是欠缺公民意識、容易被洗腦的一群，所以會不問是非，盲目跟從黨的領導，對於他們心目中的敵對勢力，文攻不行就武嚇，絕不手軟。所謂動員的組織，包括同鄉會、新移民組織、區議會層面的蛇齋餅粽小社群、留港大陸學生組織、左校、同鄉會、工聯會、中資機構、廣東省內對港人的統戰組織等。
可笑的是，我們不敢贏，卻好敢輸，很多香港人雖然不滿梁振英，但大部份中產的生活仍然不錯，有樓一族更享有樓宇升值的好處，大家都覺得，香港表面欣欣向榮，失業率低，雖然基層辛苦，但政府儲備多，有條件派福利，等到689搞多一兩年，整體環境再差些，中央才會考慮換人。這班沉默的一群，一樣不信香港在現政府的管治下，會朝好的方向發展，但他們更不願意相信人民的力量，幻想有一天中央會突然開竅，等689搞跨香港經濟，中央就會啟動plan B，這種眼白白看住香港愈變愈衰，也不願行多一步的心態，就是香港的死症。
每逢踏入冬季，不少的影友甚至是遊客都會到大欖郊野公園觀賞楓香樹樹葉（紅葉） 。適逢這個時節，大棠又成為一年一度的情侶拍拖、影友拍攝的勝地，那你去了沒有？未去的話也不要緊，因為我在數天前就去過，驟眼所見還未「滿山紅」，恐怕是天氣還不夠冷；相信再過一、兩星期就到滿山紅葉的日子了。
今年上了一個social theory 的課程，有一份功課問我們這代人是否革命的一代，革命彷彿離我們很遠，我們沒有渴望推翻現存權力架構，但身邊總有理不了的不公不義的事需要我們關注，人需要活躍的感官，去看去聽去感受社會的人和事，以自己的力量讓社會變得更好。小時候我看的那本書中文譯名是孤星淚，但我想「悲慘世界」會是更好的名字，因為這本書讓我們痛心的豈止數名主角的悲慘遭遇，真正教我們不能釋懷的是糾結的社會問題。
梁粉為了要「保赤安梁」，日夜也要奔波勞碌，大量勞動身體和腦筋；而且日日火氣十足，以致熱毒積聚，對身子不好；另一方面，他們幫CY「出氣」，但CY卻很少慰勞他們，以至不夠資金買清涼食品。CY說香港「只有一個香港營，所有的香港人都是我陣營內的人」，大家同坐一條船，作為同伴，於心何忍？
臨近年尾，各大傳媒都會出唔同嘅大事回顧。由香港到國際甚至體育文化都有。雖然呢個月尾比較忙，不過我都睇咗幾個。2012年，差唔多隔一個星期四就上去香港電台，做自由Phone客席同聽眾仲有其他青年交流唔同嘅公共政策議題。再加上工作上接觸到唔同嘅人，有感2012年係香港人怨氣比較大，不過就嚟得零散。有時一啲官員又或者「政演」一個Case化，就已經spin到好似冇咩事。至於我喺2012年嘅感受，就同我喺自由Phone做總結果陣一樣：希望香港人真係多啲理性，多啲說理。
我們呼籲大學生參與元旦遊行，要求梁振英下台，爭取立即雙普選，打破黨政商壟斷！倒梁運動和爭取普選的運動中，我們大學生絕不缺席，誓要打破黨政商一體的管治集團。元旦當日，我們會有約百人隊伍，兩時在維園草地B區舞台附近集合，歡迎各學生團體和同學一起！
有朋友多番勸我，不要再浪費時間在高主教身上。其實，我也不想人家想起陳到，就聯想到高皓正，那對在下來說不是甚麼榮譽。昨晚，高主教繼續大談他對順服的高見，繼續講多錯多。在下思前想後，撫心自問，自己是否非寫不可，我得到以下結論：如果你在街上見到寶藥黨，兜售假藥，而且一點也不臉紅，說得七情上面，你，會不會上前踢爆？有人說，他只是小販一個，搵食嗟；有人說，他又不是毒販，藥雖假，但吃不死人；有人說，要打就打幕後黑手，不要捉這嘍囉。我會說，反正碰到，為何不踢？
有人問我為什麼要那麼在意高先生的說法。那是因為我對他還有一點的期望。我聽過他的見證分享，說得很不錯。高先生對於很多年輕人很有影響力，他很可能會是基督新教的一個新的代表，所以我才特別在意佢宣揚的政治訊息。那些雪姑七友、Dark Knight比喻我沒太大興趣，但政治訊息不同，對於很多沒有特別政治理念的人來說，混雜了信仰的政治訊息很容易造成麻痺人心的效果，直接助長不公義的政權作惡，就好像中國的日治淪陷區、納粹德國向政權歸順的教會一樣，淪為維穩工具。
事源是把學生資助的申請遞上後約半個月左右，該處發現了我母親的紅簿仔有一處收入以外的存入，因而發了一份厚厚的信件到我家信箱，要求我們解釋。我重新細看，原來那份不明存入是 $105.68 的支票。那就奇怪，哪有交易金額會準確至小數點後兩個位？母親想了一會兒，終於醒起：原來那是股票利息，已經是連她都記不起多少年之前買的，那時貪得意少少地用千多元認購來玩下。大概亦只有每年從信箱收到利息支票的那幾天，才能提醒母親有買過那份股票，畢竟我們家又不是靠炒股搵食。
有一幅照片的獨白是這樣的：日落，太陽會在牆上畫畫。這幅畫，人是畫不出來的了。不過今天的畫是昨天的畫嗎？明白了這個光與影的關係，總會有些釋然。正如小龍女和一燈的偈：這些雪花落下來，多麼白，多麼好看。過了幾天太陽一出，每一片雪花都變得無影無縱。到得明年冬天，又有許多雪花，只不過已經不是今年這些的了。光與影的緣份，在某一個時空交錯的地方重疊在一起，其實就是合成了一幅幅的照片…就只是在那一刻。好像錢鍾書《寫在人生邊上》說的，人生這部書，一時間也看不完，當中那些訴說不完的，就算是寫在人生邊上的小註腳吧。從這個展覽看來，這些註腳倒真不少。
按香港現實的抗爭運動，固有其典型的意識形態（如反資本主義霸權，關顧弱勢社群），而強烈認同上述意態令他們殊少依賴政治的勝利：他們的信念是指向理想世界惟一真正途徑，而得到參與運動者認同某程度上是對其價值的自我滿足。但矛盾在即使成功得到理念相近者的支持，他們有意無意忽略勝利乃係實現重要理想的先治條件，否則一切動員爭取均屬空中樓閣，口頭上宣稱小勝無助改變客觀現實，純粹談論「公民意識逐步覺醒」更是痴人說夢。而若其抗爭理想僅止於二元化的敵我矛盾，或局限在狹隘的仇恨情結，根本不可能聚集足夠的支援實現理想。所謂理想與原則的純潔倘若未能傳到大眾的內心，必須有所取捨，以便對社會各階層群體的利益與偏愛作出讓步，除非社會中出現嚴重動亂引發廣泛的痛苦和憤懣，否則一如六月革命，不知為何而生，不懂為誰而戰，祇有少數抱有正義感的學生與生計困苦的市民參與，根本難以維持，陷於流產自是無可厚非。香港社運屢戰屢敗的緣由，於此亦可見一斑。
軍火女王並不算是一部很精彩的作品，它在很大程度上都有一個不錯的基礎，卻缺乏相對應的照顧，然而筆者也只能說筆者很欣賞這類型有新意，想要做點新元素的番組；固然這部有笑點，劇情節奏和架構也不是很新鮮，假如不計算那爛尾的結局（據聞很有TVB味道，是傳說中的BBQ結局），我們最起碼可以說的是：對比起那些只會做萌，做沒有頭腦的動作場面，軍火女王每話都充滿著硬朗而實在的情節和人物，在敘事上也顯得有新意——最起碼它是想要實驗變得有新意的。敗在執行上不夠好——情節切換太生硬，說教太生硬，文鬥也不如想像中精彩，太多太多的東西都是流於表面上，只有最後幾話一些含蓄，而又看起來顯得太過造作的思想，讓本作顯得有點深度，而要不是最後這幾話，恐怕筆者對整部作品的觀感不會那麼好。
