香港浸會大學國際學院石門校園（photo via cc Wikimedia Commons user WiNG）
踏入12月，是時候回憶一下自己在副學士讀過什麼，因為差不多就是副學士第一個學期的考試月，很可笑，令我印象最深的卻是教中文傳意時老師的一個小小的引入活動。
那一課是教我們篇章分析，而分析的文章是王小波的〈思維的樂趣〉，內容主要是想表達生於1949年代的作者對於思想自由的嚮往以及對比當時生活的拑制和壓抑，即使是奧維德的《變形記》，與他一起上山下鄉的學生和作者，都要偷偷摸摸的傳閱，什至把那本書變成一卷海帶。
作者形容那時是沒有明天的，他根本沒法幻想往後的日子，害怕以後每一天都要這樣的生活，這樣的被拑制，直到永遠（不要說阿們。）從字裡行間，透露出作者渴望更多知識，追求更多的自由，追求更多的快樂，而不是每日都滿足於毛澤東，被親愛的毛爺爺思想來佔領又或者是看著重重複複的樣板戲。
我們能想像到自己活於這樣的生活下嗎？我敢斷言，不！正如我們現在看著北韓，只會予以嘰笑，同情，卻不能想像他們的生活。
回到未了解文章之前，老師給了我們一個問題去代入情境，先思考再討論，
其問題是：
如果你是國家領導人，你會以什麼作為治國的首要方針？
社會和諧穩定
思想自由開放
加強經濟發展
起初，我也想選擇「社會和諧穩定」，但我又覺得只要「思想自由開放」，其實也可以達到餘下選擇的效果，有一個頭腦清晰的學生更想到，其實這三個選擇有著不能分割先後的關係，意味其實三個選擇皆是首要。
的確如是，但最令我感到驚訝的，是大多同學都選擇了「社會和諧穩定」為首要的施政方針，老師便反問他們：如何達到穩定？
我想我的朋友是為了幫老師造效果，所以當時他的回答是：拑制思想。但我想行為是可以反映心理的，一個選擇也可以反映出一個人或一個團體的思維。同學們第一個選擇是「社會和諧穩定」，自然是他們思想上都知道社會和諧穩定是必須的。
我很堅持要思想自由開放，但不斷有人會拿如今香港的動盪，什至是外國的激進示威等為理由來批擊思想自由開放如何不能達致社會和諧。可笑的如老師回應一樣，我們正正在享受言論自由來討論這個問題。
知道社會需要和諧與想要拑制思想是兩回事，但前者很容易成為後者的支持者。因為我們都知道現在社會實在很不和諧，很不融合，很多的爭執，但沒有一個具體的方法可以基於思想自由開放下的大家都不再執辯。尊重、公平、平等，這些都是模稜兩可的。
所以，這些知道社會感覺很不和諧的人，便會認為有一些思想的管控，不讓人們思想走得太過歪，是合理的。
因此，的的確確有人會拿著香港自由的徽號，走去接受洗腦的國民教育，有人會擁有著香港自由的快樂，卻又幫著中共說好話。正如那天課堂，我才發現「和諧」一詞，其實每個人都有不同的定義。但我認為，和諧，不是大家都說著同樣的話就是和諧，而是大家說著不一樣的話仍然相安無事。
可是還有人記得這句對白嗎？我也很驚訝當天自己可以琅琅上口的說出這句說話，但香港人真的很善忘，又或者是，眼見中共大幅度干預香港政務，蝗虫襲港，而最近反國民教育熱又退燒了，所謂的捍衛又會否只是過眼雲煙？
有段時間，不少社評說香港人有奴性，我想，大概是源緣香港人都太善忘了吧？又或者是，本來香港的社會風氣，從來就沒有刻意去造就一個熱切關心政治的環境。
和平與和諧，本質一樣，但又有根本的不同，我們和平共處，與我們和諧共處，是不一樣的，至少「和平」是可以大家互不干預但「和諧」是彼此有連繫的，好比以巴衝突，我們會希望他們和平共處，卻不敢奢求他們和諧相處。
作為香港的一份子，如果太善忘，什至忘了自己所相信的，或者只會成為在這個混沌荒誕世代下的犧牲品。
和諧、開放、經濟，從來是環環相扣，何以當我們假設自己要成為領袖的時候，便視之為三個選擇，作為人民時卻又要求著領袖將他們歸一？
為何今天好像剩下Mirror 一個偶團？
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2012年12月1日
