不少人看完電影《少年Pi的奇幻漂流》之後，心裡有很多疑團。對的，我們都並不習慣看完電影之後有疑問。其實，看完電影帶著疑問離開，或許才是電影作為文學的根本目的 — 思考，思考文本，思考世界。電影發明者盧米埃兄弟 (The Lumière brothers) 的第一套電影，就是拍攝火車到站的情景，火車從鏡頭遠處走進鏡頭前的一幕，嚇得當時的觀眾雞飛狗走—他們以為真的有火車衝進來了。Questioning the text and reality，或許正是電影的本質。只是不知道在何時開始，我們連某些大牌動作明星大打大殺一場抱得美人歸的套路，或者某些都市男男女女錯配然後最後帶著完美/遺憾結局收場的故事，也可重覆看十九幾萬次樂此不疲。這套電影是好的，因為它好像令香港人，回到盧米埃兄弟電影的詭異（與恐懼）。
第一部分是給中學生及受非人文學科訓練的人而寫的，是一些看電影的Q&A。
00. 有沒有一些電影或原著的分析？
隨街都是，不要只看中文的分析嘛……
http://www.gradesaver.com/life-of-pi/study-guide/short-summary/ (小說版的大綱)
http://www.shmoop.com/life-of-pi/richard-parker.html (較大眾化的角度分析老虎的意義)
http://www.focusonthefamily.com/parenting/protecting_your_family/book-reviews/l/life-of-pi.aspx (點出了原著能思考的方向)
http://ent.gog.com.cn/system/2012/11/27/011779555.shtml (大陸網友的考據練習，雖然很多都已過度解讀了，但讓大家理解原來電影的符號考據是這樣的)
01. 電影「好難明」
答： 這是因為我們看了十多二十年電影（甚至更久），也攪不明白「明」的意思。電影主要分兩種閱讀層面：第一，基本的劇情及故事流程；第二，符號的解讀及符號與現實和其他文本的對應。很多香港人不了解「看得明白」是有這兩個意思的。
而這套電影，前者是白痴也能明白的。一個關於老虎和『家明』的故事。這套電影予我們陌生感的原因，是有很多符號和暗示：蓮花、食人島、船、227天（π的普遍理解是22除以7，即22/7）、thirsty、Richard Parker這名字、老虎等。解讀符號，沒有對錯之分，但有些「好」的解讀，能緊扣人們的生活經驗（不論是有意識的生活還是無意識的意識形態）、能和其他文本扣連（例如會把這電影和李安之前的電影比較、或者同類型的電影如cast away和天劫餘生(Alive)）、也符合某些文化理論與學術。
而這些，需要一些簡單的學術鍛練。要寫到簡單的評論，多看文化評論、專業影評就可以。是否over-interpretation，就是看我們有沒有這些觸覺。例如有種講法，就電影中的鯨魚代表著「時鐘」，因為它跳起來的形狀，身體呈半曲，而且也令了主角的物資「消失」，這因此代表「時鐘、時間」。嗯……這說法嘛……哈哈……
02. 問：電影很多符號、暗示，好隱晦
答：這一方面和電影的工業發展有關。DVD、藍光電影、電視及網上媒體播放版權等、漸漸在電影收益佔越來越高的比重，觀眾可以在家重覆欣賞電影。電影製作人為了能令自己的電影「有一看再看」的餘地，於是就是有理無理也喜歡加一些暗示、符號、懸疑成份，例如有些電影，看了開首十多二十分鐘也不知在幹嘛，後期才真相大白，你便有動力再拿DVD出來看第二次，重看那無厘頭的開首片段。
另外是，我們對電影的閱聽經驗其實沒多大累積。例如那兩重「看得明白」，我們大多能做到前者，後者的訓練較少：我們都不太習慣讀文評、影評，較少能分辨「好的影評」和「壞的影評」的能力，我們看得最多的，都是表面上在評論，實質上是推銷電影的「繕稿」（抱歉我這麼形容）。
其實研讀人文學科或者電影系的朋友，或許也試過做電影考據，就是把電影的情景，一個一個frame的定格閱讀，目的是找出各種在電影出現的符號、場面調度、音效、色調、鏡頭運用，然後加以解讀。這情況就像陰謀論愛好者如何從Lady Gaga的各個MV和衣著，找出她和撒旦崇拜的聯繫（例如羊頭魔巴風特、她的光明會儀式衣著、三角形的單眼代表全知之眼等，網頁見此：http://vigilantcitizen.com/musicbusiness/lady-gaga-the-illuminati-puppet/）。Pi這套電影會是一套非常好的考據習作，我們做慣考據的人，看電影不是看劇情，而是務求把所有的場景、鏡頭、顏色都強記入腦，然後回家再回憶、分析。
03. 問：看不明白那些宗教的探討
答：那不是你、我的問題，那是李安的問題，和我們的文化土壤的問題。
李安在電影刻意刪減了很多原著中有關宗教的描述：影響主角最深的兩人：生物科老師和穆斯林麵包師傅Satish，導致Pi到了加拿大後研讀動物學和宗教兩科；淡化了開始時三個宗教的互動關係：印度教（知性）、穆斯林（身體）、基督教（心靈），也刪去了一些在飄流過程中有關宗教的探討。記得飛魚的一幕嗎？飛魚一幕，其實「the fish scales that rub off on him are “symbols of the divine” (2.66.6)」。
另外，我們對宗教的理解，其實沒美國或者其他西方世界般深入和日常化。美國有很多宗教電視及電台頻道 (electronic church)，美國有一套刻意、鮮明地把宗教介入政治領域的意識形態（相反香港的明光社其實是反過來，他們刻意把自己的宗教色彩掩蓋起來，例如反同志平權，他們會說是為了維護在香港只有約四十年的一夫一妻「傳統」婚姻價值）。相反我們日常的生活，都是把宗教視為某種世俗環境條件交換的場地，例如拜觀音有孩子生、相耶穌令自己開心些，拜神是因為夠「靈驗」，這是我們普遍的華人傳統。我們很少能理解相信神的過程和哲理追尋的關係。我們對宗教的理解，也只剩下「神和自然」的關係一點，我們較理解翻風作浪是神的把戲，全因香港流行文化中神的形象都是某個法力無邊的在上者，而神和人類真理之間的連結我們感受較少，所以我們不太理解主角如白痴仔般衝出船上大叫（X叫，X為一數目字，或一鳥類）。
對不起，我不打算解釋電影和宗教的關係，因為我較想探討電影現世的問題，這留待下集探討。外國的評論和大學的英文系課業多有探討，大家有空敬請自行發掘。
04. 問：為甚麼編輯選擇了相信Parker verison的故事？而Pi也說這就等於選擇了上帝？
答：或許很多人和我一樣，第一個反應就是「這編輯哄Pi而已，這麼白痴的故事也信？真相很明顯是『家明』version啦！」
我們的華人文化，不太理解「相信」的意思。「相信」不一定指確認真相，更可以是肯定「價值」及「真理」的追求。而華人社群，慣常把它們分別交給人本主義的「哲學」與「科學」這兩門學問追尋；而宗教和真理的關係，即「神學」這學問的探討核心，香港人、甚至各宗教教徒，他們又認識多少？。
而Parker version，就是一個省思探求自身的故事。
舉一個例子：一人參與完一連串反國教行動，旁人問他事情經過，他說了兩個故事：一個是他說看到香港人對自由民主的追求，看到遊行時，途人舞動揮揚龍獅旗（簡稱「揚獅旗」）邊看煙花的情景，使他感到置身真正的香港本土自由民主意識萌芽；另一個故事是很多人放工很累還去了幾個中學生攪的集會，然後爛尾。他問你相信哪個故事，你說：我較相信前者，他則說：那你選擇了自由。
那，是不是較易明白？
05. 問：為甚麼老虎頭也不回回去森林，會令作者痛苦？
首先，我們要了解這電影的基本結構：一種世俗的解讀（包括情節和心理、人性發展）和宗教靈性的解讀（領悟、啟發、信仰），而後者我不打算詳細討論。
首先老虎（和它發生的故事）這一連串符號其實是重疊了這結構的二重性：牠既表示Pi的某種真實存在的人性之惡、以及他如何在面對絕境時依靠這惡性求生、由矛盾轉為接受轉為感恩（因為他得悉了自我在日常生活被掩藏的真實，是一種自我的圓滿理解）的過程；而同時又是把一連串在他身上發生的真實悲劇，轉化為心靈本質的質疑與肯定的過程的意象化、符號化展現。前者是世俗性、後者為宗教性。對香港普羅讀者而言，說有老虎是謊話；對外國受基督論述影響較深入的觀眾，會較易理解把一切變成「符號」的真實性：這樣才能具體化每個Pi在真實領域所遇到的衝突，然後把混沌的現實凈化和提鍊，以便探求真理。這是一種類宗教實踐。
著關於前者的探討，我們須明白老虎和Pi的關係其實比較複雜，除了是主流的「人學會與惡共存」的道理之外，更牽涉其存在形態：Pi上了食人島，原本在島上得到了肉體的各種滿足（連老虎也有大量食物），而島作了種種和「人」有關的暗示，例如牙齒、晚上的整個島呈人形等。而Pi決定離開的一刻，老虎乖乖聽話，彷彿一切都說明了Pi對「惡性」的充分控制，甚至從惡性得到的美麗島嶼也可從個人意志選擇去留。這個形態暫時是顯性的、理性存在並可控制的。可作者並不認為這是現實，理性對人性的操演、收放，根本不如我們想像。
不過到了終點，老虎並非死了，而是活潑蹦跳、頭也不回的離開Pi，那是擁有神秘與超然性的「人性」對可被理解然而表面的理性本身的蔑視：它不會消失，回到人類世界以後，牠仍然存在，而且並存在著Pi不知道的時空，不知何時那頭老虎會在那個理性世界理性場景，作出回歸本性的反撲；牠也非如之前Pi所預期，是可以透過理性控制，牠和理性，是兩個維度的產物，雙方的交匯也只是在某個極端的環境下出現，牠不會滿足Pi建基於理性控制而生的感激之情。這個形態是隱性、理性缺席及不可控制的。
「創傷」的存在，是基於Pi回歸理性現實國度的同時，無法再次圓滿理解及實踐曾經真實存在的惡，惡變回潛藏深處、隨時伏出的夢魘，這是另外的一種自我抑壓，導致了Pi說老虎冷酷的消失令他即使長大了，仍久久未能釋懷。電影《第一滴血》也述說了類似的創傷：蘭保從越戰回來成為退役老兵，受不了城市的理性（同時在自己和整個社會也存在隱性之惡）而走回深山，用「Pi的老虎style」走避警方追捕，一來可說是不適應城市生活，或許更可看成是蘭保從越戰歸來後，老虎從越南叢林，因其非理性而不受控制的本質回到市區，令蘭保失控。
06. 問：你的第05題，究竟你在說甚麼？
答：嗯……簡單的說，Pi的創傷，是因為他發現「啊，我原本想多謝牠，因為牠教曉我搵食。但，原來那隻老虎我還未能控制的，日後還會出來咬人的，原來我往後一輩子都要提心吊膽唔知隻老虎幾時番黎，仲以為自己鎮得住好醒，真係hurt爆，而且仲唔知第日佢返黎我鎮唔鎮得住。」嗯……個人喜歡05的答覆。
為何今天好像剩下Mirror 一個偶團？
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2012年12月9日
