感謝末日帶給我沉思的機會。若黎明不再來，我們是否趁現在思考地球累了的原因？若黎明往常，我們是否要親吻身邊的人，告訴他，原來我們跨過了宇宙最艱難的一刻。沉浮不定的世間，還有什麽比這個更可怕。末日多麼可怕，你連接受它的勇氣都有了，為何不試著接受愛你的人，陶醉你做的工作，笑對你恨的人，停下腳步，親吻飽經風霜的她。我閉上眼睛劃了十字．．．．
簡言之，澳洲聯邦法院上訴庭相信，旅店，是僱主出錢提供的；僱員入住，是為了完成僱主指示的一整個時期的任務；只要行為不太乖張失當，無論僱員在酒店裡面幹甚麼，當然屬於工傷賠償的範圍啦。總不能說「爆房」是嚴重失當吧？
若果「損人利己」是基督教教義，我就乾脆脫離這宗教好了。如果基督教團體有自己的concern，最好的做法就是支持諮詢，然後在恰當的地方據理力爭嘛！即使撇開明光社聯署聲明的不盡不實，單是為了捍衛牧師的言論自由，而要同性戀者繼續受歧視，這已經是荒謬得很。大家都是罪人，為何我們可以有資格要求另一班人受到歧視？我不明白，只想起路加福音耶穌的一段講話：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。」
也許你會問，既然現實如此黑暗，社會洪流來勢洶洶，為何還能希冀自己的熱情會有所回報？小筆會答，這是一種信念，相信自己的熱情，相信自己的能力，相信自己的理想不是天馬行空不能達到，相信這個時空有跟你一樣，無論社會千方百計的去阻撓你、打擊你，還是繼續前行的人。小筆，就是其中一個。
《天》最終由「叫好不叫座」慢慢廣為觀眾接受，除了故事內容日漸緊湊外，對劇中各種有意無意的、針對社會及政治潛台詞的各式解讀，各種令人印象深刻的對白（「This city is dying，you know？」、「和諧唔係一百個人講同一說話，和諧係一百個人有一百句唔同說話之餘，而又互相尊重」等），加上最後一集的「非法音樂會」及「平行時空」段落令不少人擊節讚賞，《天》亦一躍而上被捧成「神劇」 － 《天》登頂一刻在Facebook及多個討論區都出現大批網民留言，「熱烈地彈琴熱烈地唱」慶祝《天》再次成功製造傳奇。可是在興奮和激情過後，不禁令人想到另一個問題︰「《天與地》之後又如何？」
早幾天還是濕潤，看似要讓抽濕機大派用場，幸好香港終於寒冷起來。不過身體感受的寒意溫度，卻一點也不真實，而這一種不真實，可能源自人情冷暖。來自冰島國家的Sigur Rós，以後搖滾式的編曲，結合著古典音樂氛圍，配上實驗性自創歌詠法 (Vonlenska)，在飄渺靈性的緩慢樂章，聽者不會感到煩躁，反而在音樂最心深處，找到了俗世的清泉。
有人會說，香港人拒絕用簡化字，是「閉關鎖港」、「自我隔離」、「自我邊緣化」。此乃大謬也。不是香港自我隔離，而是共黨把大陸隔離於中華文化圈之外。中華民國總統馬英九先生下令所有官方文件及網站只能使用正體字，以維護典章制度。行政院亦呼籲商舖不要使用簡化字，好使大陸遊客可以感受漢字之美。因此，是共黨把大陸隔離於由民國與香港組成之中華大地之外。
只有當條文涉及中央管理事務或中港關係時，終審法院才會提請人大釋法。例如2011年，香港法院審理「剛果案」時，由於外交事項由中央負責，因此終審法院才首次主動提請人大釋法。近日律政司建議終審法院於審理「外傭居港權案」時提請人大釋法，以解決雙非問題。這樣做為何不對？因為按常理思考便知，「外傭居港權」根本與「中央管理事務」和「中港關係」無關，所以無可能在此案上由終院提請釋法。
三谷幸喜借死去的人，來講今生的事，我最喜歡的一幕（除了結尾）是在草坡上，六兵衛對寶生說她有鍥而不捨的精神，卻欠缺了一點的自信，他安慰她，說她父親一直在守護著，從沒離開過，然後一個反鏡頭，巡邏的警察發現穿睡衣的寶生在自言自語，寶生騙說是在排練話劇，然後說出一後激昂的台詞 — 寶生領悟了，靠自己的力量去調查，這一幕過度得非常自然。
南韓總統選舉今天（19日）舉行。朴槿惠在大部分的選前最後民調均領先文在寅，領先幅度由0.1%至3.7%，文在寅只在韓國日報的民調輕微領先0.4%，甚至在親自由陣營，文有份創辦的韓民族日報的也落後。雖然文在寅在最後一場的電視辯論中稍勝朴槿惠，但首爾地方員警廳表示國情院職員誹謗文在寅一案中缺乏足夠證據，讓一心希望藉案件扭轉選情的文在寅陣營好夢落空，現只能寄望以下因素可讓文在寅扭轉劣勢。
