《王的盛宴》:「歷史」「真相」?

 

是咁的,所謂「禮尚往來」,看完免費優先場,不打幾隻字,實在於禮不合~~~歷史電影,從不需要提醒「劇透注意」:反正大家只須翻開教科書,或只需點擊這裡,就知道「劇情」。然而《王的盛宴》要交待的,絕不限於《史記》。

 

 

司馬遷的《史記》,凡一百三十篇,司馬先生講到明,是因為自己遭遇「不幸」1,心中有屈結,所以寫書出口污氣。所以《史記》在選材、行文和篇目,都散發住司馬先生的悲憤和無奈,最著名的當然是伯夷叔齊餓死首陽山,在當時而言大抵只是傳說,卻被司馬遷置於眾《列傳》之首2。由是觀之,看《史記》,本來就應該代入司馬遷的人生觀、價值觀和際遇,以他的視角重新檢視,才可找出他「加料」之處。

 

《王的盛宴》工作照(英皇電影提供)

 

我相信陸川在編撰《王的盛宴》劇本時,的確調研充足,透過電影中提出一堆疑問。片頭那句「根據司馬遷的《史記》改編而成」,除了是給非華人3觀眾的叮嚀,還希望觀眾不但只是「從《史記》出發」,而是「從司馬遷的《史記》出發」。特別在當代不尊重歷史的氛圍下,更見其語重深長。

 

導演鋪排劇情時,試圖還原人物的第一身角度。誠然,電影本身是獨立的藝術作品,蘊含其獨立的訊息,陸川亦在免費優先場的分享環節中,表明這電影「不是提供答案」。劇情主軸是劉邦彌留之際,回想令自己最不能釋懷的事,導演運用縱橫交錯的插敘,頭十幾分鐘的確令我有點混亂,然而導演能將同一人物,在不同時空不同身份下的衣裝和神態,都悠然自得地表達,這令我很容易掌握情節。觀眾固然可以在電影中看到不少「學校教過的歷史故事」,包括劉邦向項羽借兵、劉邦王關中、蕭何收秦書、鴻門宴、拜韓信為大將、垓下之戰、張良煉丹、計殺韓信等等,而本片連貫大量「每段都可以是折子劇目」的情節,導演的插敘手法就更顯得其高明。

 

 

於我而言,就算我把開場前播映同為英皇旗下的成龍《十二生肖》TRAILER都算進去,我都認為並無浪費看此電影的時間。對楚漢相爭及高祖盡誅親信的歷史了無認識的觀眾,固然可以認識到「鳥盡弓藏」的典故;而對此段歷史故事有一定認識的,不但只是以影像重溫當中的脈絡,更為有興趣讀歷史的人呈現「文史哲不分」的中華治史傳統。其中我特別推薦觀眾,留意同一段事件,以不同角色視角的表達,例如「劉邦結識韓信」與「韓信結識劉邦」的微妙分別,實在令我一再在腦海回味。

 

陸川(和楊受成)敢於用一套投資千幾萬美金的電影來提出對歷史的質問,實在誠意可嘉,值得看:)

 

 

  1. 太史公自序:七年而太史公遭李陵之禍,幽於縲紲。乃喟然而嘆曰:「是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣。」退而深惟曰:「夫詩書隱約者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演周易;孔子戹陳蔡,作春秋;屈原放逐,著離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難、孤憤;詩三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所郁結,不得通其道也,故述往事,思來者。」於是卒述陶唐以來,至于麟止,自黃帝始。 []
  2. 伯夷列傳:若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行如此而餓死!且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪? []
  3. 嗯~或者話不熟識歷史啦~ []

作者:容樂其

我覺得總編輯都有得出文係常識囉!

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文章資訊

ID: 27214
Date: 2012-12-24 15:25:46
Generated at: 2021-07-07 11:08:19
Permalink: https://www.vjmedia.com.hk/articles/2012/12/24/27214/《王的盛宴》:「歷史」「真相」?