體操王子出巡，引起無數港女芳心大動。談到追求力與美的運動藝術，除了體操和花樣滑冰，自不能少了芭蕾舞。自幼習舞的香港女孩多不勝數，卻非人人可以成為舞台上的明星，原因就是其隨年月增長而越見刻苦的訓練。筆者很多少時的同學、師姐妹或現在的學生，在開始足尖訓練後不久，就受不住疼痛輟學了。足尖舞雖美，鞋裡卻是一個叠一個的水泡。不知是否同學們比我勤奮的關係，她們還有厚厚的繭和瘀黑的趾甲。旁人聽來甚是駭然，我們卻覺得稀鬆平常，甚至把「甩趾甲」當笑話。
我總覺得，愛一個人，說「我愛你」就行了。說到底，「一生一世」，不過是一組時間的四字詞語，帶著一點點迷幻，帶著一點點甜蜜，把人們的靈魂都吸掉了而已。1314，是數字；一生一世，是語言文字；我愛你，才是最有力的行為。
誠然陳會長大大的文章尚算有關學生會運作，然而此文並非會務報告，亦非現況分析，而是評論。究竟港大同學在票選陳冠康先生成為學生會會長時，有否授權他乃至學生會幹事會利用MASS EMAIL 為校園現況作不定期評論呢？而此評論不是建基於數據或調研，而是根據陳會長的觀感而撰寫，是否合乎陳會長苦口婆心開口埋口o既學生會憲章呢？
他又巧言令色地說行公義，好憐憫如何重要，其實，他做了甚麼？CY 白白撒謊，警權過大，黑社會收錢遊行撐政府，高先生行了甚麼公義？貧富懸殊，政府對窮人趕盡殺絕，印度女子遭輪姦致死，他又好了甚麼憐憫？全部都是口號。 你說，他在建立基督教文化，在影響很多年青人噢。他在建立一種怎麼樣的基督教文化？這就是一種講外表包裝，講求要和政權和諧，同時又見不到世界真象的基督教。咁樣信耶穌，難怪人家叫我們「耶撚」的。高先生口口聲聲說要建立基督教文化，他只建立到「耶撚文化」。that’s all.
當持續申領失業綜援兩年的個案拾級而下的同時，持續申領五年或以上的個案卻持續上升，及至去年 10 月已幾達一萬五千之眾。事實上，連一向支援綜援戶的團體均同意，綜援下的「自力更生支援計劃」的確無助長期綜援申領者，以至越來越多失業人士被困在社會救濟的囚籠中；但這不能直接作為「濫用」者眾的孤證，而應作為進一步思考綜援申領者支援方案的起點。
長生津將會成為梁振英政府拒絕推行全民退保的最佳藉口，因為他可以大條道理地說現在的退休保障制度很完善，有綜援、生果金、長生津、強積金、私人儲蓄等。政府一直堅稱這個三條支柱模式能夠保障長者退休的生活，但事實上香港的三條支柱覆蓋率低、缺乏可持續性和力度不足，令老人貧窮問題日趨惡化。歸根究柢是香港欠缺一套有效的多元化養老保險制度，所以香港需要朝著世界銀行的「五條支柱」模式發展，改革退休養老保障制度。
走在街頭，有人穿上Iron man套裝跟路人拍照，有人拉走小朋友坐上賓利，一面教仔：『睇咩呀，假架，Daddy買個公仔比你啦。』香港是一個充滿悖論的城市 － 我們最愛看英雄電影，但最不相信英雄主義；我們最崇拜奧巴馬，但我們最不相信American dream；我們最愛看愛情劇，但我們最不相信愛情 － 我們夢想自己是那些年的青澀少女少男，但現實中我們只是喜愛夜蒲裡的色慾動物，我們推崇I have a dream但卻取笑那些堅持夢想的人為傻仔。
一切掩眼法都未能將「高級劏房」的印象抹掉。事實上，不論是客飯廳還是睡房，能放置儲物櫃的地方其實不多。客飯廳只有一幅約五呎多的牆身能放置大櫃，其餘的牆身不是設有大窗台或廚櫃，就是被浴室的大趟門佔據，空間規劃彈性不足，未能迎合住客長期居住的需要；睡房的面積是客飯廳連開放式廚房的一半，若多花心思，勉強能夠放置一床一櫃。這類單位相信只能作短期居住，皆因單位面積迷你，跟大家外遊台灣或日本所短住的「民宿」差不多。若大家想要長住在這類單位，就得考慮安置雜物的問題了。
