（原載於：http://chandoremi.wordpress.com/2013/01/18/1-588/）
昨日和一長輩牧者吃飯，也談到113，他搖頭嘆息，說「又做錯了」。吾本以為上一輩應該和我觀點相異，後來聽他娓娓道來「錯」的原因，覺得值得記錄下來。
基督新教教會，根本不應有龍頭，這樣一班人走出來，佔了龍頭之地位，是把整個討論的光譜極化。處理所謂家庭倫理問題，各家各派本來就有不同的處理。就以離婚為例，也是影響家庭價值的，但新教教會根本沒統一做法，有些教會很包容，有些教會很嚴謹，甚至要紀律處分教徒，從來都沒有共識，也沒有人試過搞甚麼祈禱會去表示立場。但是，為甚麼對同性戀要如此高調、要如此講「合一」呢？而且，更令人摸不著頭腦的是，教會一向擅於搞大型集會，但今次不選大球場、紅館、伊館、expo等搞大型集會，偏要選在政府總部，政治意圖不是很明顯嗎？背後的動機我就不去猜想了，但信徒可以循這方向問問，為甚麼偏要在政總。
基督教本來就多元，堂會大多獨立自主，處理同志問題也可以有不同的手法。現在這樣一搞，就會讓很多人誤會這就是主流基督教對同性戀的看法，對同志、對社會都不是一件好事。另外，我看那兩家教會處理這件事的手法似乎有點問題。我想法比較簡單，要搞一件事，特別是用教會名義涉及社會議題，講求「合情合理」。先講合情，那個祈禱會，嚴重破壞了教會和社會，甚至是教會內部的關係，此為不合情。我們篤信真理，應該不怕和人辯論，主辦單位連諮詢也抗拒，是為不合理。此聚會既不合情又不合理，是之為「錯」也。
昨晚，在下收到一個呼籲，叫信徒們在面書上貼以下status：
「作為一個基督徒，我用個人身份衷心向同性戀群體，對你們日前所受到的冒犯和壓迫深感歉意。」
在下應呼籲在敝面書頁張貼，吾道不孤，得大量同道中人響應。一轉眼，一個一個status 貼上各自的面書，而且很多人也加上自己的心聲，在相同之下又有不同，實為一合一的圖畫。其中，最令在下動容的，是一位同志這樣貼：
作為一名同志，我相信支持不同性傾向群體的基督徒朋友，亦受到了不少冒犯與壓迫；共勉之
後來，有人把這些帖收集成一幅圖，稱之為「哭牆」，實不為過。一來是這班人真誠的為他們受的傷害而哭，二來是聖經教導教會要合一，我想不是立場一致吧？那叫「統一」或者「劃一」。當有別的信徒得罪了別人，我們也當自己犯了罪，不和那50,000人割蓆，這也算是一種合一。
這些帖收集成一幅圖，稱之為「哭牆」，實不為過。
有人說，同志和基督徒一定要互相排斥？非也。有人說，同志進一步，他們就會「逆向歧視」信徒？也許吧，但我見到當我們真正尊重同志，他們也尊重我們。
又係多得 113聚會，挺同反同二極化，本來由有得討論，變成只問立場，而且語氣愈來愈重，可謂戰場處處。有戰場，就會有間諜。有些人，看完覺得不快，又不正面和我對質討論，把拙文轉載在私人地盤，和同黨一同鞭之。鞭還不特已，竟然有人攻擊在下現實的身份。此等小人動作，乃不能以理說服之人詞窮之技，在下同情。在下「有種美德叫有種」博客及面書頁來去自由，討論公開，歡迎賜教。
為何今天好像剩下Mirror 一個偶團？
我去到2021年先唔再睇TVB——正向聯想 (Positive Association)
分手咪分手囉，三口六面講清楚好難咩？
【遊戲介紹】做個中世紀領主 《Going Medieval》極多玩法暗藏食人肉滿足饑餓度
薛定諤人生最尷尬的恥笑——薛定諤的貓實驗
寫於與舊單位分手之前——習慣化 (Habituation)
2013年1月20日
