海洋公園這個名字，像戲曲一樣，已經不能表達深層次的意味。所以，我強烈建議海洋公園命名為Haiyang Gongyuan，將中國源遠流傳的旅遊文化帶出亞洲，面向世界。我所說的旅遊文化是什麼呢？第一點最著名的神技，當然是打尖。到香港景點遊玩，被打尖是常識吧？那天，我玩完一項遊戲設施後，出口的閘門打開了，一群大陸遊客見狀馬上從出口狗衝進來坐到設施上，完全無視另一邊入口處還有一條長長的人龍。我覺得對於外國遊客來說，打尖是一種富有中國特色的文化體驗，導遊大可以跟他們說，沒有被打過尖，又怎算是來過中國旅遊呢？
教會輸掉這班人，輸掉的不只是一個半個人，而是輸掉了一個時代。教會叫人傳福音的時候，總會說「有九十九隻羊，走失了一隻」，但面對這班中立信徒，教會又會怎處理？我心眼壞，我見到教會不珍惜會批判的人，他們走，教會衰起上來甚至暗自慶幸。少一個會思考的人，少一分阻力，教眾更易控制。誰的離開，他們會覺得傷呢？當然是乖乖聽話那一群。他們要找的「一隻羊」，其實就是一隻乖乖羊。
奧巴馬正式成為美國第四十四任總統，開創了這個時代的歷史，他的就職演說，內容其實並不獨特，亦不特別發人深省，但從他演說的內容可以看到他對普世價值的關愛之心。可是也有一個天一個地的領導人在這個地球上。另一邊廂的亞洲大國日本，日本副首相麻生太郎近日所發表「老人快點死」的論調卻讓人心寒，他的說話可謂極之涼薄和冷酷甚至是沒有人性，你說是沒有經過大腦才說，倒不如是他心底話。
新海誠很喜歡用獨白的形式講故事：將「我」的敘述空間發揮到極致，描寫圍繞著「我」對世界的看法。在《彼女と彼女の猫》之中，雖然有彼女 的存在，但通篇其實彼女只有數句對白：其中一句對白與小貓同步在收結時說出：「應該喜歡著這個世界。」這種只有「我」的敘述方法，其實將世界的主導權反客為主：我作為演繹世界的中心點，我決定世界的樣子，甚至乎我決定自己活在哪個世界；所以新海誠亦被稱為廣義「世界系」動畫的其中一個推手。而這點在後來世界系動畫漸入主流之後，亦成為其中一個社會學者以及史學家關注的一種獨特的敘事角度：自意識過盛的敘事，令真實背景模糊甚至消失。
將「龍」翻譯成「Dragon」，就是同化式翻譯的一個例子，效果不太好。西方文化中的「龍」多數是口吐烈燄，張一對蝙蝠翼，住在山洞中，永遠都是等待勇者來屠的一個反派又悲慘的角色，中國的「龍」來自圖騰崇拜，是靈獸，掌降雨，是祥瑞高貴的象徵，後來更是皇家的專用圖騰。將龍譯成 Dragon，對於初接觸的西方人來說很容易得到一個基本的印象（一頭傳說中的虛構生物，力量很大），但是文化意蘊就失真了，需要一段時間才能撇清分別。現在對中國有基本認識的外國人，也都明白「中國的 Dragon」不同西方那個的了。
許多朋友都問筆者如何拍出上邊這一種照片或如何玩光塗鴉，這次筆者會簡短地談談筆者所知和學的一些光塗鴉的基本，希望會對各位有用。光塗鴉顧名思意就是指用光來繪畫出不同的線條，攝影界中我們多數都會以相機（不論數碼或菲林時代）會記錄光線的特性來畫出不同的東西。不過筆者要澄清一點，光塗鴉不單是在空中畫一些線條，很多時我們都會配合不同的物件來做出不同的效果。筆者在文章後半段講解一些光塗鴉的用法的。
大學最獨一無二，引人入勝之處，在於其無窮無盡，任君攫取的知識。以我所就讀的大學為例，不計算因新學制開辦的學系，學系數目也有50個，而每個學系於每學期，也會開辦起碼十數個課程。琳瑯滿目的學科，各式其式的學問，就活生生地躺在講室中，等待你光臨。有心有力的，可以選修主修學系以外，自已趨之若鶩的學科，於準備論文或考試的期間，趁機廣閱參考書籍，開拓眼界。沒有時間或多餘學分的，也可揀選感興趣的課題，前往旁聽，了解五花百門的學問。至於主修學系，就更是通行無阻，淺白易明，艱澀難懂，任何課題，任君選修。
梁特首，絕對比前港督麥理浩優勝百倍！上世紀七十年代，麥理浩上任後，深感香港官員無能，向英國請外援，借調來港。我們的梁特首，這方面，一沒有向北京請外援，二是香港內部尋找精英治港，讓香港人真的可以當家作主！就算是最近的金融發展局有中資背景人士，也是情理之中。現在中國大國掘起，建航母、起高鐵，連美國人也要比面我們，我們當然是要用自己人！
試問一個智力正常又知羞恥的凡人，又怎敢以這樣的姿態面對公眾。當我們樂此不疲地針對她的時候，她成功地為當權者轉移了大部分的視線，一如當日特首競選，大家都在談論「你呃人」和「呢度係我主場」這些幽默金句，而無心細究唐､梁二人的政綱理念。於是，我們忽略了長毛在被她打斷發言之前，到底在質疑誰，又在質疑甚麼，他的風頭完全被蓋過。結果，我們腦海裡，只剩下繞樑三日的錄音帶，重播著「你收聲啊」､「你係咪傻架」､「你都神經病」。
