反對同性愛？教徒濫用、錯用、誤用聖經！

（原載於：http://elendchow.blogspot.hk/2013/01/blog-post_24.html）

當同性戀婚姻，性傾向平等，成為香港的議題時，究竟，反對同性愛婚姻的朋友，背後的理據是什麼？說穿了，他們只憑《聖經》的教導，歧視同性愛的朋友。但，假如真是有聖經所說的神，靠聖經，就代表合乎神的旨意？我亦相信，反對者中，很少人是熟讀希臘文聖經？依靠一本幾千年前的「天書」，當作真理，這是文明社會，極為危險的事情！在此，誠意介紹教徒門，反對同性婚姻、同性愛合法化的朋友，看看Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why ,Bart D.Ehrman著。台譯：《製造耶穌》，史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用！

究竟地球上有幾多人是耶穌教的教徒呢1？維基百科說：地球有三份一人口是基督宗教信徙，假如數字準確，難怪《聖經》是史上最暢銷的書籍。僅以本人為例，並非教徒的我，也有五本不同版本的《聖經》，包括新約中英文本、中希英逐對照本…等。每當空閒時間，以研究《聖經》為樂，尤以舊約《利未記》為甚。

《聖經》有眾多版本，這現象是好是壞﹖那個版本最忠於原文？為何人們會執著於此﹖從本人親身經歷可能略知一二：

教徒A：
你有沒有聽過世界末日？你知道甚麼叫審判嗎？上帝派遣其獨生子耶穌來救我們，祂是三位一體、全知全能。《聖經》有很多很好的故事，你不如到我們的教會坐下，傾下呀！

本人：
世界末日？審判？獨生子耶穌？三位一體？聖經故事？當然有聽過啦！我在教會學校長大，豈會不知呢？不過，你們見過耶穌嗎？見過上帝嗎？你們信教的人，很大程度上，都是依據你們手中的《聖經》，哪本史上最暢銷的「書」去了解你們心中的神。不過，以新約為例，你們所看的經卷，是不是由耶穌的門徒所寫的，或者又是不是神向某人默示的版本？你們閱讀的新約應該是希臘文手抄本，經人手抄寫，一代一代地流傳至今。據我所知，單是羅馬時代的希臘文手抄新約，已經有5000多個不同版本。那麼，那一本才是原裝（第一本）呢？

教徒A：這個問題…我想…即係…

本人：
我不是否定你們的《聖經》。我假設/認同你們的信仰，《聖經》是神所默示的。但是，你們的神，究竟默示了幾多本聖經呢？用你們護教學的邏輯：第一因，你們的神，應該默示了一本最原汁原味的聖經。那麼，我們現在 閱讀的《聖經》，是否神所默示的那一本呢？這並非否定你所相信的上帝，我只是想知道：你憑什麼去了解你的上帝？你又憑什麼知道你所閱讀的《聖經》有沒有扭曲上帝的真實模樣？在印刷術發明之前，《聖經》是手抄的，你可以保證這過程沒有出錯嗎？沒有被人為地修改內容，讓經文更附合你們的神學理論嗎？最終，你所了解的上帝，又與真實的上帝，相距多遠呢？

教徒A：《聖經》在抄寫過程中真的有錯誤嗎﹖你有何憑證？

本人：
我並非神學家，也不是聖經學家，不過，我可以舉一個例子，根據Bart D.Ehrman所寫《製造耶穌–史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用.Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why 》，《聖經》一個很經典的故事「犯姦淫的婦女」，可能存有造假、竄改成分。當中，耶穌說了一句經典說話，你們必定聽過：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」，這句說話顯示了耶穌的機智。不過，Bart D.Ehrman提出兩個疑問：

(一) 如果這個女人是行淫過程中被抓到，那行淫的男人呢？根據摩西的律法，男和女都要受罰(石刑處死) 。
(二) 這個故事並不是《約翰福音》原有內容，它是抄寫者後加的。

在這裡，再為Bart D.Ehrman補充一點，究竟是當時的執法者，選擇性執法，只拉這個婦人，用以挑戰耶穌。還是，這是由一位不懂以色列律法的抄寫者所後加的？答案有待論證！

上述情況是我經常面對的。當然，還有很多教義的核心話題，在《製造耶穌》一書內也有討論。以基督宗教最核心的神學概念「三位一體」為例：伊拉斯姆(Desiderius Erasmus) 在1515年印刷的第一本希臘文《新約》，在《約翰一書》第五章，只有「作見證的有三：就是聖靈、水與血，這三樣都歸於一。」在武加大（vulgate，「通用」的意思）拉丁文通行譯本上的「父、道、聖靈，這三樣都歸於一」這一句，並沒有出現在第一版希臘文新約聖經當中。

故事現在才剛剛開始，當時的第一版新約聖經出街後，伊拉斯姆惹惱了同時期的神學家，伊拉斯姆被指控竄改經文、試圖消滅三位一體概念，結果是怎樣？伊拉斯姆只有妥協，在之後的再版希臘文新約，放回「父、道、聖靈，這三樣都歸於一」這一句。

從這現象帶出一個問題：一些重要的經文，為什麼有些版本有記載，有些版本沒有記載？那個版本才是原文？

大家可能會問，我又不是教徒，就算《聖經》在抄寫過程上，出現了人為竄改，與我何干？這的確是一個很難解答的問題。不過，我們可以從宗教與倫理這兩方面入手。

宗教層面，基督宗教的教徒，無處不在，總會遇到有人向你傳教，傳教本來沒有問題，問題是，傳教的內容與我認知的有出入，這才是關鍵之所在。正如Bart D.Ehrman所關心的，耶穌時代的基督信仰是怎樣的？當時的人，很多都是文盲，識字率只有10-15%，信仰是口耳相傳，而新約聖經的出現，要比門徒時代晚得多，而經過統計，歷代的手抄本《新約》，竟然有三萬處不同的地方，那麼，作為教徒，應該如何選擇聖經呢？就算最近出版了新的譯本，教徒們，又憑什麼知道這個新譯本，就是當年神所默示的版本呢（原文）？

另外，我們對《聖經》的理解，全是聖經學者告訴我們，他們擁有詮釋權。可惜，我們不知道這些學者的名字、身分、背景、資格、道德水平、偏好、信仰傾向以及經文鑑別的水平。還有，我們更不懂拉丁文、希臘文、亦不會神學和聖經學，幸好，Bart D.Ehrman為我們寫了這本《製造耶穌》，好讓我們這些一無所知，但對新約經文有興趣的人，作為一本簡單易讀的入門書。

而倫理層面，就是我們要了解《聖經》的另一原因，它是西方價值觀、道德、倫理的來源之一。最近，關於代母產子一事，不少基督宗教的人士高調發聲，批評這件事是不道德。如果從《聖經》角度去思考，我們可以如何解讀？基督宗教只有天父、沒有天母，天堂是否一個單親家庭？難道瑪利亞不是代上帝產子？根據《聖經》所說，耶穌是由聖靈感動而非性行為出生，這不是古代版的代母產子嗎？如果代母產子是不道德，那麼，耶穌的出生豈不是也不道德﹖

此外，不少教徒行事準則都來自《聖經》，面對困境、苦難，《聖經》的教導是靈丹妙藥。假如這些來自《聖經》的教導、出現翻譯的錯誤和人為竄改。我們/教徒們的價值觀，是否需要調整呢？

最後，本人要再強調，我無心挑戰教徒的信仰，以上內容，僅是看完《製造耶穌》一書的感受。作者在書中也介紹了一些經文鑑別的準則，以及當年，為何抄寫者會增、減經文，目的何在。Bart D.Ehrman在書中結束處表示：「《聖經》是西方文明史上公認最有影響力的書籍，但我們說自己擁有《聖經》是什麼意思呢？」，為何他會這樣說？看完《製造耶穌》，大家就會知道。

1. 我這裡所指的耶穌教是泛指與耶穌有關的宗教，包括天主教、新教、東正教，至於猶太教，比較難說，這裡暫不討論 [↩]

作者：宿置酒

從事聲音工作多年，見證「封咪事件」後，更擁抱言論自由。現在，發現文字比聲音更有影響力，繼續熱愛吹水，努力學習作文。但是，原來自己卻是「文盲」！

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