當民間倒梁的聲音此起彼落，方興未艾之際，一則訪問，令這股火焰添上柴草。
夢熊大師，法號占啤(Dream Bear)，曾為頭號梁粉，其親建制形容向來深入民心，今日突然成為全城熱烈討論的鋒頭人物。事緣他接受週刊《陽光時務》訪問，談及自己為梁振英助選及其僭建醜聞的諸般內幕。其後更連受連串傳媒詢問，力證梁氏謊話連篇，並強調自己尊嚴受損，故挺身而出大義滅親。細閱訪談文章及新聞後的讀者，對其曝光內容也許早已預期而不覺新鮮。令我感到興趣的，是從「熊之報恩」到「夢熊之反擊」的心路轉變，其激烈反應映照政治說客的心態。
臺灣政界早就流傳一種說法：對於政客而言，這類說客就是夜壼（尿壼雅稱）。需要的時候自然要拿出來用，一旦用過以後復嫌其惡臭，將之丟往不見天日的床底。可憐的夢熊大師，當初因為「志同道合」而大力支持梁振英。其時唐英年被視為問鼎特首寶座的頂頭大熱，大師甘受群眾譏笑，人棄我取，毫不避嫌地拉攏傳媒為梁氏宣傳，甚至不惜冒險擔當中間人為他約見鄉紳以至疑似江湖人物，自問克盡己任，「造王功臣」角色捨我其誰；梁氏手下人才凋零，為與唐營一較長短，亦表面上不置可否，背地裏來者不拒，甘辭相與。按大師的說法，他在競選之際先許諾授予行政會議成員席次，復改口推薦其充當全國政協常委，均屬虛與委蛇之舉。如今得登大寶竟背信棄義，無異將其視作夜壼看待，所謂為保其尊嚴不得不直言云云，實際祇是顏面無存，一如要不到糖果而哭鬧的孩童而已。
而在選戰期間，各路豪雄皆用盡諸種詭譎伎倆，籠絡收買，告密恐嚇，僅新聞所見已無日無之。而梁振英此類「不顧信義」之舉，在歷史長河中屢見不鮮。茲舉一例：戰國時秦國忌憚齊楚軍事結盟，故命使張儀使楚，對楚懷王說：大王若與齊國斷交，秦願割地興楚，並給為姻親，永為兄弟之邦。懷王貪圖小利，對此番甜言蜜語深信不疑，果真遣使與齊絕交。秦見奸計得售，自是棄楚如敝屣；而被騙而惱羞成怒的懷王按捺不住，發兵攻秦，秦人以逸待勞，齊人則袖手旁觀，結果兵敗如山倒，自此一蹶不振。及後經歷種種，復被秦所執，幽禁囚牢，終客死異鄉。懷王遭遇悽慘，國人聞其如悲親戚，可是同情歸同情，其為蠅頭小利斷送江山，甚至喪失自由，乃屬咎由自取；而秦之狡詐狠毒亦由此聞名六國，惜其目的已遂，敵人既倒，再行追究亦無不回天。
大師較諸懷王，所犧牲者固未能相及。然而他為利所誘而傾力說項，如今謀食不得，則反覆嘆謂對方過橋抽板，自己的付出了無價值，而一旦對方恩將仇報，即將手上掌握的證據羅列示人。此舉看似快意恩仇，實不過是「逞其私忿，負氣叫囂」。既知某君涉嫌犯罪行為而不舉報，事過境遷後卻吹噓手握對方之致命證據，視公義如無物，公然勒索政治酬庸，斷非他口中的不計私怨而為民族大義。梁振英就任前後廣布語言偽術，其用心險惡已是路人皆知；而大師大方受訪意圖以毒攻毒，以怨婦之姿欲要脅梁氏，如非愚魯無能至極，則必屬一丘之貉。祇怕一時成為市民茶餘飯後談資，花生過後反而引火燒身，得不償失也。
人心隔肚皮，風險宜自理。夢熊大師，好好上一堂政治課罷！
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2013年1月25日
