高皓正，受苦的不是你，唔該你收聲！你咁講同默認共產黨現在的邪惡有甚麼分別？按你邏輯，愈多迫害，咪愈多愛主信徒，愈多黨員信主，咁咪快d傳回耶路撒冷囉。係咪好感謝主，係咪要祈爆佢先？痴線！無論如何，用甚麼方法，都不能認同共產黨的政權。共產黨作的孽，他們一定要在地獄還。我對大陸受苦的信徒相當尊重，為他們留了不少禱告和眼淚，但我絕不會說甚麼神用共產黨訓練信徒的話。這些話，只有在苦難當中的有資格說。
其實這個並非單單是吳生一人的問題，而是長久以來本港官員處理公共政策事宜的積習。而本文亦非針對吳生，而是由是次學額荒，以及其要求各家長接受的態度，看看由當年殺校，什至更早便開始存在至今的一些積弊。
沒有討論，沒有回應，將人家對自己的批評說成是「鬧爆文化」。第一顯得其十分自大，他自己被人批評，關香港整個基督教界什麼事?? 下次他老人家教會出了異端，係咪應該出一個POST說全香港教會也被異端滲透了？！ 第二，他是有心將其他人的批評污名化，客觀效果是一些不知前因後果的信徒/教牧 （就我觀察是有為數不小的牧者有睇林的FACEBOOK）看到他出的STATUS，第一時間當然係覺得林十分可憐，被人「鬧爆」了。
每個城市合該有能展現城市不同性格面的live house，如果說香港有Hidden Agenda，台灣有地下社會，那北京的代表必然是MAO吧。多少樂迷初次踏足北京，拿著地圖在週圍的胡同團團轉，吃過串燒喝過酸奶後，晚上摸上MAO的大門朝聖，不理台上玩的是什麼樂隊，只為好好感受搖滾帶來的氣氛？北京MAO開業近六年，以live house文化擴大內地獨立音樂版圖，改變年輕人的生活態度。
在英國，網上購物已經差不多成為了日常生活中的指定動作，小至文具大至傢俱都可以在各大網站上訂購。至於香港，雖然也是有零星的網上商店，但因為受各種各樣的問題（例如安全性疑慮、香港地方小很容易到達實體店鋪）阻礙所以一直未有普及；直到近年在國內淘寶網的以及香港蘋果網上商店影響下，才漸漸普及起來。表面上這個服務十分方便，它提供許多不同種類的貨物，更為我們節省了外出格價及選購的時間。但實際上又是如何呢？我將會在這篇文章中簡短地表達我眼中網上（實體商品）購物的利與弊。
去年初次接觸Candy Crush，是在iPhone 5。當時此遊戲正有限時免費推廣。打開遊戲，動畫流暢，配色豐富。隨後，見到愈來愈多人在地鐵上玩起Candy Crush，方知道原來Android也可以玩起Candy Crush了。再之後，Facebook的News Feed也有愈來愈多Candy Crush的資訊。究竟是什麼原因導致Candy Crush紅起來？
在二十多年前，浸大還是浸會學院，只有那個細小的窩打老道校園（即現今的善衡校園）時。時任校長謝志偉已經開始規劃浸大的未來擴展計劃，先後規劃了聯福道及喇沙利道（即現今的浸會大學道）的十個地段。這些規劃不是一些概念，而是一些精密的規劃。例如當年謝校長在喇沙利道的三個地盤規劃了學生宿舍及大學活動中心。也就是後來於1999啟用的陳瑞槐夫人胡尹桂女士持續教育大樓及2002啟用的學生宿舍。正是謝校長當年的規劃，今天浸大才能擁有自已的學生宿舍，才能擁有多座的教學大樓。
