隨著瓊華收皮、自由行攻佔旺角，那種感覺在fade out、在漸行漸遠。熟悉的名字盛載著陌生的他她它，商店、行人、語言文字作風動作，一點一滴我發覺旺角已經不是我熟悉的那個MK。會有人質疑香港是否可以容納多一間電視台，但這些人不會去質疑香港到底可以容納多少間LV、Chanel、金鋪鐘錶行。當有一日連旺角都只剩下名牌大商場，當旺角不再MK，香港大概也離RIP不遠了。
猶記得去年11月時曾經詢問你，為什麼在港大政政經歷了一年的莊期後仍選擇參選學生會。當時的你回答說：「我想完成我在港大政政莊期內仍未完全的夢想。」那是一個怎麼樣的夢想和目標。是把港大進一步推向國際嗎？是想為港大的學生多發聲，謀福利嗎？是為了舖設一條康莊的從政之路嗎？現在我終於明白，你的目標是把香港大學學生會及評議會置於獨裁的統治下。漠視港大學生的意見及學生會憲章，聯同評議會主席譚振聲逐步侵蝕港大學生會的自主獨立。
香港大學施德堂現屆學生會莊期終結之日本來就在月內。按照憲章及慣例，學生會需舉行會員大會，正式卸任，然後下屆學生會才可以履新。然而，是年的會員大會，卻因評議會主席譚振聲拒絕委任選舉監察官而無法合法舉行。由於舍堂學生會出缺，大小事務將無人負責，正常運作亦會大受影響， 學生會發起集會，邀請堂友及相關人士於二月七日下午五時到校園裡學生會辦公室「圍剿」譚振聲，務求迫他就範，指派監察官前來完成以上程序。寄居施德堂者若我，切身利益受損，不關注是不可能的。
有不少人會問，難道香港也有櫻花？其實香港所種植的是台灣品種的山櫻（鐘花櫻桃），而非日本普遍的染井吉野櫻花。其實早在數十年前，嘉道理農場亦曾移植染井吉野櫻花，只不過是日本品種抵受不了香港酷熱的天氣，經過十年的時間還得需放棄，真可惜。而嘉道理農場內所種植的山櫻就位於海拔五百多米高的上山區，胡挺生先生紀念亭附近。
既然當今社會要與賊為伍，我就學做賊吧，sorry，官匪賊結是朝不保夕的，因為沒有制度，純靠奪權的江湖規矩，是一種你死我亡的模式，你看看王維基，他雖然號稱魔童，但從來不是反對派，魔在有少少創意，打破壟斷而已，但也因江湖大佬出爾反爾，搞到進退失據。我們一般人為搵食，入錯行，跟錯老細， 最多是賺少些錢，但官匪勾結的模式下，跟錯老細就家破人亡，權鬥的結果是可以令到前特首也無處容身的，學做賊又沒本錢，那就只有抗賊一個選擇。
今集交待這個過程當中的「政治改革」部份，亦即中共最怕聽到的「憲政」問題，以及將共產黨由革命黨改變為執政黨的問題。心水清的話，可以將這個過程拿來和法國大革命對比一下。……戈氏1988年的設計，是假設了共產黨是唯一有組織能力的政黨，而功能組別選舉又保證了議會之內有分權和制衡，照計出不了亂子。於是共產黨就「很傻很天真」地，通過議會民主化，革了自己的命。情況和波蘭一樣，一旦有了共產黨以外的選擇，人民幾乎是毫不猶疑地跳船。
而最令蘇共大失預算的，也是歷史最大的笑話，就是他們一直以來都視為不可能跳船的人：共產黨員，原來正正就是跳船的主力。葉利欽本人就是最佳代表。
電影圈失去電視台這個人才提供場地，必須另找新場所，有人認為這是由傳統電視台「紅褲子」出身，轉變為「學院派」出身的時機，但問題是，本地的電影課程不是與電影界實際環境脫節，就是缺乏完整的電影教育，而香港首間電影學院 － 浸大電影學院在幾年前才成立，在多方面仍未接上軌道，加上培訓人才需要時間，現時仍屬起步階段，而其他電影課程的畢業生從事影視工作，本身的比率也不高，即使從事影視行業，大多數都是在電視台工作，受制於電視台的苛刻條件，發揮空間有限，令「學院派」未成氣候。業界的青黃不接，令人擔憂人才傳承問題，難免有本土電影「頻臨絕種」的聯想。
香港大學三名本科生葉偉峯、盧劻業及李智謙於二月六日晚上七時，在香港大學中山廣場發起「全民集結‧中山起義：讓學生會回歸學生」集會，號召同學反對港大學生會硬推違憲選舉。活動約有一千五百名港大同學出席。是項活動訴求有三
毛澤東對敵我矛盾的想法是這樣的；由黨發動95%多數群眾，對5%少數反黨份子進行迫害。毛澤東每次要整人，都會粗略定一個很小的比例，然後殺。他說：「決定按人口千分之一的比例，先殺此數的一半，看情形再作決定。」要分敵我矛盾，要拉攏次要敵人，是為了將他討厭的對象變成少數，進行迫害的時候，就不會遇到有力的反抗。
在戀愛的事上，千萬別拿上帝出來。不要求問神，絕對不要。原因是，在戀愛中的人，對於祈禱的答覆相當主觀，主觀到一個地步，會騙了自己而不自知。屬靈人拍拖，不因異象而思遷，但會委身於伴侶。在下結婚前後，不少人問我怎樣知道他就是神所命定，在下一概答：我不知道。
除了追夢，本紀錄片欲帶出的訊息還有很多。透過每一個老人，說一個故事，講一種人生觀：有豁達的映美奶奶﹑有深情的桐伯﹑超有責任感的賴清炎團長﹑ 幽默的王中天爺爺﹑豪爽的李達基……一路看的時候，筆者非常投入，咀嚼不同老人的故事，情不自禁地代了自己進去，感同身受，所以當看到筆者最深刻和最愛的桐伯的故事時，兩行淚也自然地流下了。還來不及思考一下自己的愛情觀，就到下一個老人的故事了。眾多導演欲說的價值中，筆者覺得在責任感與知難而退兩者之取捨﹑生死觀這兩個位置特別值得停下來細想。
家中有一對穿了四年的運動鞋，是Adidas Gazelle白色金屬綠間跑步鞋，那是少數我自己選的跑步鞋，也是唯一一對我覺得口味完全對了的鞋。儘管鞋底已經穿孔了，我還是沒有扔掉。這對鞋就是與在瓊華買的。有關瓊華的記憶從來都不是獨立一片出現的，而是從西洋菜南街一直延伸到登打士街，裡面延伸到麥花臣球場；把先達與旺中都算進去。彌敦道的對面是另一種的浮靡：回歸之後，黑幫漸漸銷聲匿跡（一說是已被共產黨收編），砵蘭街曾經聚滿三山五嶽的遊子，被該區毫不相襯的朗豪坊所殖民，我們拍手歡迎這棟超越旺角平均高度的大商場，終於旺角都有了無印良品。
