九百多年的歷史於釘子戶搬遷後最終也會成為回憶。由2010年4月廣州楊箕村補償及改造方案拍板至今，只餘下約8戶釘子戶。村外圍牆有已搬遷的村民張貼敦促書，有的要求合理賠償。有的要求釘子戶盡快遷出。楊箕村由北宋經歷多個朝代及抗日。至今九百多年，最後卻敵不過時代變遷。
二月十一日，天主教教宗本篤十六世突然宣佈辭職。這是六百年來首次有教宗在位期間宣佈辭職。過去大部分教宗在離世之前，他們的屁股都總是霸佔著聖座；就像中國的皇帝，除非死掉，否則就不退位。今日本篤十六世自行退位，可謂開創先河。對於自由派的普世聖公宗信徒來說，這更是好消息；一個恐同的教宗終於下台了。可是，下一個上台的是誰，是另一個問題。
大部份人認為眼見耳聽捉摸到等觸受就是科學化地証明真實的存在，可是從以上古代哲學家認為人類感官所能感知造出的無常世界並不真實，遠至如二千五百年前佛學中觀唯識智慧也可借為對其理論的支持，於是感官意識如佛洛伊德「潛意識」與榮格「集體潛意識」理論所下形成的社會世界，也可以脆弱地被電視、廣告、音樂、電影及意識形態教育等對每個人自我預言下某程度上有被洗腦催眠影響的可能性存在；我們從嬰兒至小孩三歲前學習父母行為，而三歲後就被教育及社會不同角色演員等種種意識形態下感染影響，每期不同人生階段外境影響下的改變讓筆者想起Holy Motors電影內Kylie Minogue唱的一首歌 “Who were we？
黃百鳴又用了上年跟前年的笑點，為了吸納內地觀眾，沒有港式笑位；黃百鳴又上演一幕中毒面紅的「搞笑情節」，很多觀眾都笑了，但我卻笑不出來。到底香港人笑點為何這麼低能？在我心目中，這只是哄小孩子的戲碼。最嘔心的是，換張床單，搞場婚宴都要賣廣告。我實在很懷疑這賀歲片到底是給香港人看還是商家看。
每一個新年，在煙花璀璨的夜空下，無數人在享用美食佳餚，無數食物卻在背後被扔棄。倘若人們完全不反省這種浪費的行為，這最終只會是惡性循環。地球的資源不是源源不絕的，在有限的資源供給下，我們如果依然如施故舊，繼續如此自私，那麼最終惡果的只會是我們的後代，或是我們！
劉皇叔以廟堂權貴身份，代香港去車公廟求簽。這支簽是是香港一年一度的大事，因為當年何志平弟兄去求簽，求得下簽，接著發生什麼事，大家還記憶猶新。自此之後，車公靈籤便成了香港的年度神諭(Oracle)，信者當然更信，就算是不信的，也樂於運用該年的簽文作口號揶揄政府。例如反高鐵運動那年(2009-10)的「眼前鬼卒皆為妖，秦王徒把長城築…」，然後是2011年的「威人威威不是威」，還有上年特首選舉梁振英竊位時的「神鬼如何兩不分」，皆為頂癮經典。
我漸漸明白，十年已經一代的現在，科技已經走得太快，我父母都不懂電腦，沒有Smartphone，做不到像我們一樣低頭就能夠思故鄉（用whatsapp 送短訊向其他朋友拜年）。拜年其實不過那三數日，也談不上能夠立即理解你現在的狀況，更加難做到崩口人忌崩口碗，所以才會新年流流大家好像活受罪一樣的慘況：殊不知柒事是為了找共鳴，煩心問題是為了互相理解，到最後卻全都弄巧反拙。
我很多年已經知道「桂林新春夜市」的存在，但沒有每年光顧的習慣，事實上以往夜市雖然吸引了一定人流，但仍未稱得上熱鬧。可是，年初一晚上桂林夜市遭到食環署掃蕩，消息傳到網上，網民紛紛指摘食環署不近人情，店家默默耕耘賺取血汗錢就不應橫加阻撓。年初二晚上回家途中，順道過來湊湊熱鬧，赫見夜市人山人海如年宵花市，當中十之八九是年青男女，相信都是從網上得知桂林夜市的存在，令筆者憶起早前外遊高雄逛夜市的盛況。我並非飲食專家，無意評論各店美食的水準，只想介紹夜市的佈局和特色。
有人說「漢人的血汗錢養活了藏人」，因為從1951年到1995年之間的44年，北京給西藏的錢物總值350億元，即是西藏人平均每人每年從北京得到五百元；因西部大開發之故，新疆的GDP從一九七九年到二零零九年間平均增長10.7%，高於全國平均增幅的9.8%，而且自1994年，北京大幅度增加新疆的財政撥款；至於香港，儘管坐擁三萬億外匯儲備，卻也難逃「靠阿爺養」的惡名，因為CEPA、自由行、人民幣離岸中心等都看以是中央故意「放水」，厚此薄彼，難免令內地人看得眼裡擠出血水來，來香港消費都不是味兒地吐出一句：「要不是咱們，香港早就XYZ……」。
