呢幾日嚟，除左拜年食飯睇煙花，問下親戚朋友 Candy Crush 打到第幾關外，攞利是都好重要（尤其係我地後生細仔，仲未脫離利是吸塵機的行列），至於港鐵「自家製」的利是封就更有紀念價值啦！首先左邊寫住「荃港興旺」的，是幾年前兩鐵合併時所印製，配合番當時由82個車站名，砌出的宣傳廣告。中間「四季吉祥」嘅，由「港鐵互助儲蓄社」贈送，互助儲蓄社係香港一種法定的團體，以一班會員的共同存款，做到銀行最基本的功能，即儲蓄和借貸。儲蓄社又稱「遮仔會」，存款利息高，而借貸利息低，在經濟差的日子，往往很受歡迎。而在農歷新年前～10日，在紅磡站購買「九廣通」車票，就可以攞到最右邊果封，新春期間車上更有財神送出禮物、揮春！
有別於香港的是，香港的電視劇幾乎從來不說歷史：我們只說時事，例如從往昔的啊燦；到今天的《老表，你好嘢！》，我們某程度上只是在消費這當中的話題性，談不上反省歷史留下的軌跡。香港在千禧後有播過香港制水時期，六七暴動、九龍寨城等等的電視劇嗎？甚至連最新近的天星皇后碼頭，反高鐵五區苦行等等。究竟是我們不喜歡歷史，沒有興趣自己的歷史？還是只是電視台不播而已？有時我會在想，當我們日日掛在口邊說保衛甚麽核心價值，究竟是怎樣來，如何來？還是只是一個沒有歷史支撐的文化想像？歷史是最大的抗爭，它說的是影響著每一個香港人如何講述自己身份的問題。
在下今次談的，不是談籤文準不準，靈不靈（雖則多年來香港的命運似乎也被車公的籤文講中），主要談的也不是籤文的內容，而是借解籤一事討論香港社會。想必大家已經知道香港鄉紳發叔今年為香港求得下下籤，籤文寫道「駟馬高車出遠途，今朝赤腳返回蘆，莫非不第人還井，亦似經營乏本歸。」
傳媒報道有廟外師傅用蘇秦發跡前窮愁潦倒、回家後受盡白眼的故事解籤。有人或會以為蘇秦最終「六國大封相」，儼如諸侯，故下籤其實不壞。如這個解釋屬實，就實在兇險，請看蘇秦的下場：一說他後來由燕轉入齊，為齊客卿，與齊大夫爭寵，被人殺死。另一說指他自燕入齊從事反間活動，使燕得以破齊，後反間活動暴露，被齊車裂而死。猜猜「誰是蘇秦」，較猜猜「誰是小人」，不是更好玩麼？
家用冰箱溫度低至4oC，濕度也非常低，同時裡面存有其他帶有強烈氣味的食物（例如魚、剩菜等），對於容易吸附異味的朱古力來說，並不是理想的儲存環境。如須存放，我們建議以雙重密實袋包裹，放在較為不冷的蔬果格。從冰箱中拿出來的朱古力也不要立即打開，應讓它在室溫下慢慢回溫，這樣做可對朱古力的影響減至最低。
沒有始料不及。在崇尚權力的統治者眼中，香港自治根本只是一個假大空的謊言，一國兩制設計者與執行者早就知道它虛幻如《哈利波特》跟《暮光之城》，只是樂觀得不識現實殘酷的香港人願者上釣，一廂情願地幻想霍格華茲魔法學校的存在，幻想自己被吸血鬼跟狼人爭奪，幻想有了《基本法》有了高度自治的承諾，馬就能照跑，舞也能照跳。當香港成為了中國不可分離的一部分，兩地必然有朝一日接壤，這就像鄰居之間終有一日會碰著面一樣順理成章。當一邊是不講衛生又夜夜笙歌的住客，一邊是具公德心又作息定時的住客，前者自然嫌棄後者自命清高，後者自然厭惡前者污染環境騷擾他人。雙方起爭執的可能性極大，這又有多難考慮得到？
都市人每天帶著假面具庸庸碌碌，陪著吃、陪著喝、陪著唱、陪著笑。到底你有多久沒有真正開懷地笑過？要看最真摰的笑容該到貧窮的村落去，因為沒有理由假。那裡沒有猜忌，沒有爾虞我詐，沒有步步為營。可以吃上一頓溫飽已經叫他們感恩。人民種菜，蓄牧。在那裡，美國大選沒有意義，沒有地溝油的問題，也沒有鬧奶粉荒的熱潮。那裡沒有電視、沒有電腦、完全脫離文明生活。他們腳下的鞋子沒有多少對是潔白完整的，一對新鞋子於他們而言甚至是奢侈品。
