佔領中環道德感召，教會不可缺少

（photo via cc Flickr user Tony Fischer Photography）

近來，由港大法律學院副教授戴耀廷所提出的佔領中環行動在社會上引起不同的討論。而戴也談及他提出是次佔領中環行動與其基督信仰有關，也強調是要「重整人心」。而本人也嘗試從信仰角度，去討論一下「佔領中環」運動。

首先，現在我假設是次佔領中環的行動主要目的如下：一是要爭取普選，並成為香港走向民主化的契機。二是要令香港人心靈得以重整，由躁動變得平和。

而要達到這兩個目的，我認為是次行動必定不能缺少基督宗教的參與，用以提升是次行動的「道德感召力」之外，更能達到人心重整的目的。但是，更重要的問題來了，現今香港的基督徒或教會，究竟能否承擔這個使命？

第一個問題，不少信徒很抗拒和恐懼這些「激進」的行動。普遍信徒會認為這些激進方法不是上帝的旨意，也認為這會破壞社會和諧。好些的話可能只在旁「吃花生」，但絕不會參與，又諸多推搪。但我們看看，在聖經和教會歷史上，無論是先知、使徒或是教會，我們只要目的是與上帝的誡命相符（即出於愛的目的），又是為了實踐上帝的公義，無論如何我們也應該去作。你們想想，若果我們的前人都在不公義的情況下以「和諧」為大前提，繼續默不作聲，說甚麼荒謬的「順服掌權者」，我們能夠有現在的這個基督信仰嗎？我相信若是這樣，基督信仰根本不會也不可能傳到中國。因此，其中一個「重整人心」前的功夫，就是要教會拚棄過時又不合符真理的包伏，為了愛和公義去參與甚至帶領是次社會運動。

第二，對於「重整人心」，意思也就是心靈中的重整，若不是靠著主耶穌基督，人們根本不能真正從心靈裡更新轉化。也許有人認為是次行動只是為了讓人更關注香港的民主化行動，但我卻認為，在一個基督信徒而言更重要的是讓更多人能在基督的愛中悔改得釋放。「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。 」（路加福音4 : 18-19）這除了是耶穌基督來的目的之外，更是我們信徒要承傳的異象。在這城市中，教會在不少重要議題上也缺了席，困在四面牆中敬拜自HIGH。我希望香港的教會能夠改變過來，擔起這個主基督的使命。

我希望，能夠有一天，在街頭在政總的社會運動中，有更多基督徒能夠出來，以慈愛和平去改變這個香港。我也希望，在佔領中環的星期日裡，不同宗派的信徒也集在一處舉行祟拜，由四面牆走出來，尋求上帝的義。我也希望若警方真是進行拘捕或清場時，我們一班基督徒會挺身而出自願被捕，因我們已有永生的昐望，我們還怕甚麼呢?

有人也許認為這種非暴力非勇武的抗爭只會失敗收場，但耶穌基督當年就是以最軟弱最羞辱的樣式釘死在十架上，但他這行動卻感召了過億人到了今日仍要跟從他。原因不是什麼，乃是真正的從內心而發的愛。但願今天，我們仍要以這份愛，去感召更多沉睡的人，從黑暗走向光明。

作者：Kenny Ho

一名對社會主義有與趣的基督徒，學識淺薄年輕氣盛。現就讀香港教育學院社會科學教育學士（大中華地區研究）一年級。

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