嘩，細力啲，有啲痛。我知道正係我面前埋頭苦幹既阿金佢壓力必然好大，我唔會去judge佢手勢好唔好，或者我果五舊水值唔值，我只係想同佢講聲，加油，因為我知道呢個角色好難做，我唔想再對佢施加壓力，想比佢一份鼓勵。
鄧飛你這個衰仔也別禍從口出，讓真正的分離份子有機可乘了吧，我可沒有講過主權要從「時間與效力」這種觀點看呀，重點是要在地人民的同意！ 否則新疆西藏要反起來的話，看來就可以引述你的「見解」了。講說話要瞻前、也要顧後。新疆和西藏自治政府現時之確實存在以及主權統一，是在中華人民共和國建國之後、新疆西藏加入成為共和國的一部份，而這點也是國際承認的嘛，這個就已經不是帝國版圖而是主權領土囉。要爭拗的話，只是其「目前的代表性」是否明確得到「在地人民的確認」而已。……
因此對於香港政制的各種紛爭，其實爭來也多餘。假如不能秉持「多元並存、互不排斥」這一條民主的原則底線，形式上的所謂民主也不會帶來安定繁榮，更遑論和平統一。先前幾篇講埃及的文章，大家可以參考一下：假民主與真獨裁，那才是大亂的源頭。因為兩者都明顯背棄了「多元並存、互不否定」這一個民主的基本原則。
對着一位無民望、無誠信、無政績、更無足夠的民意授權的特首，反對他、要他下台，不是什麼大不了吧？這些不是激烈，是合理，是正常。美國1972年發生的水門醜聞，使美國共和黨遭受前所未有的衝擊，令有民意授權的尼克遜總統亦要辭職下台，更有多名政府高層被定罪，今天親愛的梁特首呢？或許你認為「外國例子不適用於中國香港」，那麽梁錦松偷步買車？曾蔭權接受款待？怎麼偷步買車要引咎辭職，僭建不用？囤地不用？經營劏房不用？早前多名立法會議員接受國泰款待也備受抨擊，怎麼啊？孔子曰：「為政以德」，孟子亦言：「民為貴，社稷次之；君為輕」，難道今天社會從政不須德行嗎？要他下台難道仍是激進嗎？
受統戰的媒體都將各式新聞作導向性報導，對政府有關的新聞報喜不報憂之餘，對於「與政府對抗」的新聞則採取偏頗而有利政府、或對抗爭內容作妖魔化的報導手法，例如遊行後佔路行動、反高鐵、政改、DBC 停播事件、第三條跑道、甚至反國教運動初期等等，市民對「搞事份子」和示威活動的報導感到厭倦因而採取拒絕接收的態度，又或因為只接收偏頗的報導內容而採取認同政府的立場，認定某些人、組織不過是阻礙政府運作、妨礙社會前進的的反動份子；但同時對於沒被統戰的傳媒的報導與及網上傳遞的資訊不予理會就否定事件的真實性，例如警方胡亂向示威者發射胡椒噴霧，市民就普遍認定示威人士「抵死」而不會理會真相是警察動粗在先，甚至未有作出口頭警告就發射是涉嫌違法的。
有一次，我滿心期待著去吃迴轉壽司，但是爸爸卻跟我說「我地好耐無食車仔麵啦，乖啦，下次再去食千兩啦。」當時的我發了爸爸很大的脾氣，鼓起胞腮，怒氣沖沖留下一句：「你要食車仔麵，你自己食飽佢，成日呃我落黎結果都唔係食壽司既，我以後都唔會再同你落街，成日揾我笨，我返屋企，你甘中意食你自己慢慢食啦！」
市民會為流浪貓遭受虐待，而團結一心，為其爭取權益。但對於一名對警察「爆粗」的女教師，斥其為人師表，其身不正，更會教壞下一代，更對其進行「批鬥」。高官大話連篇，搞劏房、囤地、以權謀私；愛字頭日日上演古惑仔戲碼……市民均報以「咁認真做咩？」、「認真你就輸了」，「政治關我咩事，我是係想安安樂樂打份工」云云。每個人都如「胭脂扣」中的如花一般，一廂情願以為五十年不變，依舊「馬照跑，舞照跳」，從來不覺得從前那一鍋冷水已經升溫，水漸滾，蛙漸熟。最終，只會發覺，自己已經與的薑、蔥等佐料，淪為鍋中物了。
有些人覺得玩音樂很傻，完全不符合經濟效益，花時間做一些沒有回報的事，不如想辦法賺錢。可是，有些人卻覺得只剩下忙碌和金錢的人，才是真正的傻。做自己喜歡的事，回報往往比錢來得更多。「傻喇士多」是香港街頭表演的四人組合。取名「傻喇士多」，是因為他們認為街頭音樂文化應融入本土意識，就好像以前遍滿香港的士多一樣。而且傻喇士多的發音與音樂上的so la ti do 相似，因此以這個有趣的名字，來表達流動音樂的意思和訊息。
看着舊式扒房「美而廉」結業、天星碼頭拆卸、Shine 的解散、MSN 的最後一夜、如今，是Nokia 的告別禮。或許我們有過一刻「好！明天就用一日Nokia」的衝動，卻很快打消了該念頭。右腦的感性很快被左腦吞併，喂，這裡可是一個叫香港的地方。現代人很難想像沒有手機的日子，搭車、搭lift、等人、上廁所，沒有手機，時間是怎樣過？
我們常常面對的社會或個人議題都涉及這樣的邏輯思辯：那個少年濫藥到底是因為家人關係疏離導致，還是他濫藥以致他和家人關係疏離？那一口人就是因為領取了綜援，每日都不用上班又有收入，就變懶了，還是說他們因為沒有動力工作而又要糊口，所以才去申請援助？這樣子的例子實在不少，有好一些其實是互為因果甚至惡性循環，不過當中亦有不少人只堅持單方向的因果論說法。
周澄but之後的內容是「用甚麼準則審批」。這就好比身無分文的人說：「我當然想變得有錢，但問題是，假如明天我真的變有錢人了，我會怎樣使用這些錢，這是才重點。」一般人是不能理解這種本末倒置的講法的。窮人，首先要想的是如何賺錢；窮人當然可以想，有錢後是要買牛肉還是買高達模型。但重點一定是怎樣賺錢；而不是首先解決了有錢後如何使用才更有價值／更符合道德這些問題後才去想賺錢的方法。搵唔倒錢，一切都是空談。
比利時梅嫩 Menen – 這個鄰近法國的荷語區城鎮，甚至連法文維基百科也表示和法國只有「一街之隔」。但當地新上任的市長 Martine Fournier，為保持「語言純潔」，宣布市政廳自2014年1月1日開始，僱員將嚴格執行佛萊明大區的「語言法例」，只會提供荷語服務。
在這批左翼眼中，「新移民」永遠是弱者，是需要被包容的一群﹔相反其餘香港人就是欺壓和歧視他們的法西斯主義者。本地人以香港空間有限，不能容納更多的人，左翼說這是剝奪新移民家庭團聚的權利﹔你跟他們說他們有回到大陸一家團聚的權利，他們說你是排外、法西斯﹔本地人指中國以香港無審批權的漏洞無止境用新移民、走私客和劣質遊客殖民香港，左翼又說你不夠包容﹔你跟左翼講西藏新疆，左翼就跟你說英美澳加﹔你再講外國文明社會也有移民審批政策，左翼就跟你講普世價值﹔你說怎麼施君龍這樣的殺人犯都可以入籍，左翼就跟你說仇人也是鄰舍。總之龍門任你擺，飄移境界。
香港係一個有言論自由嘅地方，任何人都有權發表政見，無論係親共定反共都唔會犯法嘅。亂咁批評人哋嘅政見係唔理性嘅，就算係好似淨心BB咁亂講嘢，亦都無必要去為咗一尐意見而動氣㗎。明明鄧小姐實質上倒梁撐普選，你就話佢做咗梁粉，你而家擺明係同萬人擁戴嘅新一代樂壇小天后，以及一眾青少年擁躉作對。你哋呢尐小兵小卒識尐乜吖？
