香港的後殖民地恐懼

甘地

 

儘管日本和德國沒有在二戰打敗英國,二戰卻還是把英國打敗了。歐洲列強的亞非殖民地的民族意識在二戰的抗爭中迅速發展,一發不可收拾。然而,英國人的離去,留下的卻是對由舊權威過渡至新權威的恐懼。而這種恐懼深深困擾著香港,特別是在九七年淪陷以後,成為中共壓制本土意識的有效工具。

舊的政治權威倒台之後,就一定要有新的權威以確立新的秩序。這權威可以是一政權實體,一個領袖,一套制度,一套價值觀等。但在形成新權威之過程當中,社會內部的討論和爭辯是無何避免的。印度獨立以後,「印度教的印度」與「伊斯蘭教的印度」兩套作為新權威的選項馬上引起了嚴重衝突。如果新權威是一種民族主義甚至種族主義,衡突甚至可以引致內戰和屠殺。這種由舊權威過渡至新權威的過程或多或少存在不穩定的因素,自然使人不安、恐懼。結果我們自然希望縮短這過渡階段,盡快接受一個新的權威,儘管這個新的權威存在著不少問題,我們也不願意在那混亂的過渡階段裡慢慢地進行哲學討論。

 

香港電台2001年《傑出華人系列-李光耀(上)》截圖

 

就是因為我們恐懼這過渡階段,結果我們就有可能在未有充分討論之下接受,或者起碼不反抗一個新的權威。這種對新權威非理性的接受或不反抗,在華人社會中累見不鮮。新加坡在1965年「被獨立」以後,面對馬來西亞與印尼的威脅以及國內工潮不斷,在對這過渡時期的恐懼心理之下,人民接受了一個假民主的人民行動黨建立新的權威。在中國大陸,二戰結束了半殖民地的局面,卻帶來國共內戰;在這混亂的過渡階段尾聲,人民選擇接受中共這新權威以帶來穩定,結果害死了自己和自己的子孫。

 

香港的情況較奇怪。澳門的一二三事件使左派成功掌權,香港的六七暴動卻使左派一敗塗地。對這「過渡階段」的恐懼反而使香港人繼續接受舊權威–––英國。直到八十年代奸臣戴卓爾賣港求榮,對中共的恐懼才使香港人忽然思考是否繼續接受這舊權威。

但我們跟新加坡不同。舊權威成功地平息了第一個「過渡階段」。第二個所謂的「過渡階段」,就是1984中英談判到1997香港淪陷之間,卻沒有出現一般殖民地所經歷的混亂。只是在這過程中,一個新權威忽然出現了––「中國」(其實就是中共描繪出來的「中國」,即中共政權本身;「國家」與「政權」是否真的存在區分,是一個複雜的哲學問題),而且這新權威極力將自己與過去那種代表「混亂」(文革、六七暴動等)的刻板印象畫清界線。誠然,六四大屠殺使這新權威名譽掃地。但由六四產生對中共的恐懼,卻不足以推動香港人去建立「英國」與「中國」以外的權威,甚至這種恐懼竟然無力推動港人對產生反抗,反而使港人某程度上向中共屈服。

 

八九六四

 

因為六四,在道德上港人不信任中共,自然就經常提出反對的聲音。然而,你若叫他們去推翻中共這新權威,他們卻又怕中共來屠城。結果他們以「反共」的態度去接受中共這新權威對香港的管治。在這自相矛盾的心態之下,一方面你可以表達對新權威的不滿聲音,另一方面卻又不會推翻新權威從而帶來混亂的過渡時期。結果這種心態的港人惟有只質疑「中共」這政黨,卻不質疑「中國」這個中共投射出來的權威。透過把「中共」與「中國」分離,港人就在不推翻「中國」這個新權威的前提之下,繼續和理非非地表達他們的不滿。

孟子所言之「生於憂患而死於安樂」,正是此意。我們恐懼改變,結果在舊權威倒下之後,我們急著接受一套新權威,而非花長時間慢慢討論是否接受這一套新權威。接受新權威以後,我們就安樂於「馬照跑、舞照跳」。我們沒有儒者的憂患意識,因為我們就是害怕混亂,不想憂患。淪陷十六年,仍然沒有一套有力的哲學理論質疑「中國」這個新權威,只是不斷有人為「中共」與「中國」之別作出非哲學的討論,完全避開了「恐懼」改變這種核心問題。這些討論反過來打壓了探索新權威的可能–––例如「香港」作為一個代替「中國」的新權威。一日不面對港人內心對推翻權威的恐懼,一日不探討對新權威想像,就不要妄想對「中國」這一個沒有理性基礎的舊權威作出深入的哲學批判。這正是中共樂見的現實處境,也是我所恐懼的現實處境。

 

作者:安德烈

畢業於中文大學哲學系,現為杜倫大學哲學系碩士生,進行基督教哲學研究,哲學、神學、文學創作、作曲、歷史、地理、政治、經濟皆略懂一二(至於精唔精通? ... 講依啲 lol );為聖公會會友(疑似有被逐出師門的危機),負責幫教會打掃,掃走假冒為善的法利賽人...... 個人facebook專頁

閱讀後覺得好,請多多讚好及分享~:)

其他熱門文章

  • 【遊戲介紹】耍帥動作射擊遊戲 《Gungrave G.O.R.E》無限子彈變型棺材爽爆殺敵 by 五木
    主打耍帥和爽爆的動作遊戲,除了《Devil May Cry》外,還有另一個系列《Gungrave》(銃神)。新 […]…
  • 未來為你的旅途 – 鐵路願景 by MTR Service Update
    車務工程部就提出「鐵路願景」(RailwayVision)計劃,將三大鐵路範疇、設備,即車站、列車、票務系統更新之餘,仲期望可將服務提升至另一個層次,迎合下一個 20 年的需要。例如大家有無稔過售票機可以找番紙幣 ? 網上買完飛又可以直接搭…
  • 【憂傷的嫖客】「環保吹」 by 菠蘿
    某天下午,就在我們對一樓一場所集中地進行實地考察的時候,遇見了一行三人、正在「洗樓」的嫖客小隊。所謂洗樓,就是嫖客在一樓一鳳姐集中的大厦,向每個鳳姐單位門口按鐘、逐個審視,直至他們遇上合眼緣的鳳姐,與她們進行交易為止。而這三人有別於一般的嫖…
  • 《鋼鍊》「等價交換」根本不是真理 by 方潤
    很多人提及《鋼》,都是提及等價交換原理,甚至以為《鋼》就是教人等價交換,其實是大謬。因為《鋼》的每一集都有這段開場白,由主角兩兄弟讀出:「人不作出犧牲,就不會得到任何回報,想得到一樣東西,就必須付出同等的代價。這就是煉金術的基本原則 - 「…
  • 講起「蔡康年」,你諗起乜野? by 齋老味
    曾經係當紅DJ,因為施念慈報警話俾佢打,立即被貶為人渣,無得做DJ走曬樣,從此淪為TVB專用低能或變態角色。近年因為有高清台,無記多咗財經節目,先知佢原來而家係財經主持。…
  • 語言陷阱(上):闕義、歧義、含混 by 楊梓燁
    這種因為語法結構的問題,而造成一個語辭(詞語、字、句子)在某語境裡有兩個或以上的意思,便叫做「語法歧義」。這種歧義的其他例子,例如有「求學不是求分數」,可以理解成「求學,不是求分數」,又可以開玩笑地理解成「求學?不,是求分數!」。又例如算命…
歡迎讚好我們的facebook page,免費資訊源源送上。

文章資訊

ID: 55535
Date: 2013-11-27 12:01:06
Generated at: 2022-11-27 19:14:44
Permalink: https://www.vjmedia.com.hk/articles/2013/11/27/55535/香港的後殖民地恐懼