「心舞，其實妳有沒有喜歡的人？」「我已有男朋友。」她說得很決絕，現在的他待她很好，根本不需要懷愐以往的日子，她是無疑的幸福。「那我送妳回家，他會介意嗎？」他驚訝的問。她的嘴邊掛著微笑：「你是一片好心，他不會介意的。」反正，他不著緊我，她把餘下的話語嚥回喉頭去。「可以和他一起，是我的幸福。」她的笑滲和著酸苦。
基本上這些地名是來自德國、匈牙利、法國、科西嘉文、瑞典、挪威、巴西、馬耳他啦，當然還有不少傳統英國地名，當然筆者還是覺得最惡毒的是「大埔墟」、「深水埗」和「恆安」。到底取了甚麼名，你自己搵下啦。當然不是個個都是真地名，有些就算不真，都是按某些地名的原則創製，再唔係好似「寶琳」咁，個牧師夫人明明有個英文名，你又唔用，係都要9譯。
當老公偷食到肆無忌憚，老婆仍然抬出愛和未來這些漂亮的詞語，無視事件本質已變得好醜陋，等於香港人日日被689侮辱，不知死期將至，還沉醉於禮儀、秩序，自我感覺良好。如此這般，689豈不食硬香港人？愈玩愈過火，愈玩愈過癮。講了九千次，這個政府不會跟你講道理，如果要用四個字去形容這班人，「管治失效」之說已太軟弱，這班人根本在「謀財害命」。
拎張相出黎。最實際……但同時都係最尷尬。因為你唔會拎陳小姐或王同學既Profile Picture，而係某明星某Model。還好，依家有Smart phone，唔洗剪報或者成張相print出黎咁花心機。只需要一份勇氣。不過問題依舊，就係佢地一定係比自己有型有款。「吓，唔係掛，你副尊容……唔係剪完就會變咁到佢咁樣架喎……」我懷疑佢地心入面會咁諗。
前兩天終於收到了從日本寄來的支票。這是之前說的日本攝影雜誌《アサヒカメラ(Asahi Camera)》的比賽中獲選的獎金。「一位（即第一名）」有10,000円，二位有5,000円。而我獲得的三位，有3,000円。雖然不多，但《Asahi Camera》真的很認真、很公道。對我這個住在外國的香港人，都不厭其煩地多次聯絡，務求要把獎金交到給我為止。
莫非喝著這款產品就能體會地道的日本茶道？最有趣的是，竟然還有兩份報紙為這款產品宣傳，介紹資料裡幾乎不約而同的說道：「傳統沖泡綠茶時，抹茶粉會於茶壺內形成霧一般的「茶霧」，是令抹茶甘鮮的關鍵來源。」看來兩份報紙的編輯都沒有用過腦袋，既不懂什麼是抹茶，也不去考究抹茶怎樣做，然後就複製生產商的文宣直接放在報紙裡了。不知該公司的市場推廣部是沒喝過抹茶，還是想欺騙消費者，才會寫出這段文宣呢？
去維園嗎？隨你，人家就不去了。去文化中心嗎？隨你，人家就不去了。要求平反嗎？不，連見我國女王也無需卑躬屈膝三跪九叩，為何還要古老蠻荒地懇求上大人明鑑，發一念慈悲或一時之清醒，不依程序不顧倫理說黑是白就是白，白說是黑就是黑。聽起來，其實好可怕，心念一轉，事情的定性便轉：我等只能食草的星斗小民怎想怎說固然無礙，問題是在上的肉食者一有想法一拍板就是了。換個講法，人家反對同性婚姻、支持民事結合 ，只是人家個人的事；若然把持權柄者這麼一講，則成了問題。當然，現代社會很文明，不會一個人說了就算，就算我國總理怎講都好還有議會的辯論與制衡，任憑總理再是支持或反對某件事，也無法獨斷朝綱說了就是。
一百零三年前和六十五年前的兩次政權更迭如何發生，歷歷在目，刻下的貪腐程度，甚至比那些年還要嚴峻不知多少倍，體制改革要是繼續拖延，當經濟下滑，發展放緩，各種被掩藏和壓制的社會矛盾陸續浮現，屆時不單欠缺足夠經費維穩，且難以通過重行分配公共資源以促成精英之間、階層之間和族群之間謀求共識與妥協，就算天降英才亦難力挽狂瀾。
新睡美城將在6月6日慶祝露西亞大文豪普希金的誕辰紀念日，當地推出一個計劃，希望提升市民的文化水平。當日市政當局安排了學生和老師駐守各個地鐵站，檢查市民，如果市民能用原文背處普希金的詩句，當日可以免費乘坐地鐵。
又到六四。又是哭喪的日子。又是籌款（或課金？）的日子。口號永遠就是「平反」、「平反」和「平反」。哀悼亡魂永遠就是要跟大中華民族主義的愛國情緒捆綁在一起。集會總是支聯會那群人舉行，每年都是在維園，唱著同樣的歌曲，叫著類似的口號，行禮如儀。說抗爭的話，六四維園燭光晚會是很失敗的抗爭。叫著「平反六四」的封建口號，就是假設了中共有 「平反」之權力，即根本是承認了中共政權擁有對歷史事件作出價值判斷之權力。叫著這樣口號的人根本不可能真正反共，因為他們承認了中共的權威。
摩納哥宮內發佈消息，王妃夏蓮懷有親王阿貝二世骨肉，預計年底分娩。阿貝二世多年曾是歐洲得鑽石王老五，2011年和南非前游泳國手夏蓮結婚，但婚後兩人多次傳出不和，甚至有離婚得傳言。
英國週四都公佈了將會於9月開始，將嫖妓及販毒在內的非法行為為納入英國GDP的計算之內。而英國統計局（ONS）已經估算了2009年有關嫖妓及販毒的收入，前者約為53億鎊，而後者則約為44億鎊。加上其他將會加入的新項目，2009年英國GDP會上升330億鎊，等於經濟規模突然增長了2.3%。 目前該國只公佈2009年的重估，現時的GDP重估則可能要到6月底才再公佈。
其實讀者好卑微，有個位子坐下都已經OK。如果曉得把握機會，做到value-added service，是上好的契機。今日資訊科技發達，在中國有當當網買實體書和電子書，實體書可以做到貨到付款（僅在中國範圍），也有孔夫子舊書網買舊書和舊物拍賣，香港和國際接軌，也可以用Amazon，稍後台灣網上書店也可以在香港提貨（但不包付款），實體書店確實有很多地方落後，除了看到書不用運送（要訂的除外）和可以翻翻書之外，好像真的沒什麼過人之處。三聯早著先機，懂得搞個文化生活薈，每個月定期有些主題，不過還未是極致。
劉君以長篇大論詳述中國自先秦到唐宋，一夫一妻制逐漸形成；並引用大量古代律例經典，以此證明：中國傳統社會以一夫一妻為骨幹，禁止婚後再娶妻；就算容許納妾，但妾之地位不如妻，而納妾亦受禮法之約束。換而言之，不論妾有多少，妻／正室只有一位，故此傳統提倡一夫一妻（多妾）制。且慢！納妾豈不就是實行一夫多妻嗎？強說「妾」不等於「妻」，此乃偷換概念也。縱然「妾」比「妻」之地位為低，但納妾本身亦為兩家之婚盟；妻妾之別，在乎配偶階級地位之別，然於兩者皆合古代禮法；考古發現古墓裡只有一男一女合葬，可能不過是反映只有正室才可與亡夫合葬，而非一夫一妻之體現。
