冰桶挑戰，除了viral marketing帶來的優劣之外，另一個我一直有留意的是「找數」這個概念。稱得上「找數」，本意是指一方欠另一方「一些東西」而需要償還，亦即債務的一種。但在冰桶挑戰，甚至源自高登的切下體、裸跑找數，究竟需要找數的人欠了甚麼呢？
如果是高登那種，就是一方承諾一些事，如果有某種事件發生（例如某隊球隊輸波），就要履行承諾切下體、裸跑，換言之，欠了的是信守承諾的虛擬契約，本金就是高登巴打在論壇的公信力，利息就是被人恥笑及回帶。雖然最後不會真的切下體自殘身體、或裸跑觸犯法例，但起碼提出承諾的一方是自願進行的。亦有一些例子是可以真正實行，例如罰抄維基百科其中一個條目，那些亦成為了高登的一時佳話。
但換上冰桶挑戰，事情就很不同了。這個債務，不是因為你之前承諾過甚麼或者借了甚麼，而是因為被點名。被點名不是在自願的環境下進行，那找數在這個意義下，又有沒有道德上的義務(moral obligation)呢？不找數，又會有一種被指責「係咪唔玩得？」「咁唔合群架？」的壓力。找數，又未必是自己如願。當你需要時間去思考決定捐錢或是淋冰水時，卻發現只有24小時給你思考。24小時，固然比港鐵為狗狗停止的8分鐘多，但對好些人來說也不很足夠。
無緣無故，突然就好像欠了別人甚麼，心裡總感到有些矛盾。世間上，沒有無緣無故的愛恨，又為什麼會有無緣無故的債？Debt: The First 5000 Years卻為我帶來了一些啟發。
Debt: The First 5000 Years作者David Graeber是人類學教授，亦設計了佔領華爾街運動著名We are 99%口號。書本大膽指出，很多時我們認為的「欠債還錢(或其他東西)，天公地道」是錯的，因為債這回事，往往是連結著被逼(前獨裁政權借錢，要新政府償還)、關係不平等、戰爭(例如百多年前拉美國家海地戰勝了法國，竟被法國索償損毀武器的費用)、宗教(例如贖罪)等議題。而且他也推翻了一直以來經濟學上「有金錢才有債」這個錯誤的歷史，認為債務早在未有金錢的時候就已經出現了。
Graeber利用他人類學的本行，旁徵博引了不同族群的例子，說明了債並不能純然是數學或經濟學的概念，而不同的社會不平等及暴力，很多亦是因為太著重「欠債還錢」，把債放上一個不合理地高的位置而引起的。放回香港冰桶挑戰的個案，如果說這種朋輩壓力是一種暴力，固然太over，但也必須反省，對於一些不喜歡被強逼做一些事的朋友，我們又有沒有給予足夠的寬容。
不知道美國有沒有「不玩就不合群」這個「找數」概念。如果沒有，來到香港竟然這樣重視「找數」這個概念，甚至不玩就要被批評，那就是橘越淮而枳了。
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2014年8月22日
