用正體字的人，是真正意義的文化遺民

汪明荃 “LizaWangOperapic” by crystalspman – Flickr. Licensed under CC BY 2.0 via Wikimedia Commons.

一個人文化的根必然在母語，在文字。各地的語言都有自身的歷史和文化，這個「根」就是文化的底蘊和底根。

但這個根其實很容易拔掉，而文化上的死亡也不像肉身的死亡那般可見。現在香港人去廣推普，以至用簡體字，就是在文化上殺死自己。沒有了根，也就無從談起甚麼文化。更甚者，普通話原本就與原來的文化關係薄弱，簡體字要取代、打扮自己成為「中文的正統和繼承者」也很容易。

所以我說中華文化在我有生之年斷無真正復興之日，語言有入聲的不同方言，用正體字的人，是真正意義的文化遺民。現在海外如新加坡、馬來西亞都是用簡體字，聯合國也是用簡體字做官方文字（常任國），試問我們用甚麼去說服別人用正體字？簡體字近年的論調已經說自己是書法字，而避談整個造字結構混亂和破壞原有聯繫的弊端，隨着學的人漸多，抵反的心理會更強烈，因為沒有人喜歡被人批評自己所學的東西是殘缺有問題的。

末世感很強烈。

就算明天起強制規定香港要以印第安語為法定語言，古埃及象形文字為法定文字，一樣也是「可以」的，到底，歷史、文化這些東西太虛無縹緲，太理所當然，以至其實你隨便舉一大堆「經濟理由」你就可以用任何「更具經濟效益」的東西去取代。這是過份強調「經濟」、「科學」、「客觀數字」的社會必然的悲劇。

因果關係中，果又變成下一件事的因，因因果果，循環往復。

今日有少部份香港人已經走出來關心香港文化的墮落和消失，為廣東話被排擠而以一己行動抗衡，但這其實也是過往幾十年香港人輕視中文，輕視本身傳統文化的果。八九十年代是香港文化擴張的年代，但同一時間也是流行文化成為主流的同時令其他本土傳統文化消失的年代。這不一定是有意為之的過程，但不少傳統文化確實在八九十年代逐漸消失和邊緣化成極端小眾的愛好，如南音、大戲。

同一時間，六七暴動以後英殖政府更注重本土的長遠政策，如教育房屋等，這些政策在後三十年的殖民史上寫下不可磨滅的功績，但社會仍然以英殖文化為尚，令英文在社會上佔了足以造成傾斜的重要比例，中文則代表低下階層的市井文化，與上述南音大戲等同屬去之不用可惜的東西。

於是造就香港人低落的中文水平，今天別人跟你說「你說你捍䘙中國文化，你懂分四聲嗎？你寫篇格律詩來看看？你連寫一百字也錯字連篇，中英文夾雜，趁早別笑死人了！」，你是無言可對，只能眼白白看着別人取代你的文化，填上新的意義，如賈選凝。

作者：林非

離經，不欲縛於經書舊說，欲自成一家自成一經。八十後，以追求人生自由之道為己任。

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