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基督教講台上一般很少講及南北國的歷史，但當我們將列王紀上下讀完時，會發現當時所發生的事，或者事情發展同今日香港好相似。希望此文章能拋磚引玉，給教會裡面的朋友思考。
我們都知道大衛王之後是他兒子所羅門王，當時以色列聯合王國勢力如日中天。可惜，所羅門王死後國家一分為二，其中十個支派受不了苛征重賦，決定脫離大衛家族統治，是為北國以色列。當耶羅波安帶領反叛，登基成為北國國王之後，因為害怕臣民繼續往耶路撒冷（猶大首都）聖殿敬拜而動搖自己統治根基，便作出以下幾個重大宗教改革1：
1。鑄造金牛，放一隻在伯特利，另一放在但城。
2。自己安排祭司，而非用利未支派出任。
3。將贖罪日由猶大曆七月十五，改為八月十五。
從此，北國就陷入瘋狂的偶像崇拜。耶羅波安如此作為，其實是自絕於正統的文化與信仰。利未支派能出任祭司，是因為摩西帶領人民出埃及時，利未人因為其他支派拜金牛犢，而痛殺三千人2。他們是一班經過考驗，對信仰有所堅持的一班人。如今祭司由國王親自委任，自不然要向王上交代，而非耶和華。教導人民宗教及文化，自然就以國王旨意為依歸。為了保持信仰，堅守立場拒絕妥協，所有利未派系的祭司及堅持信仰的民眾，都離開北國回到猶大和耶路撒冷3。北國信仰上墮落，造成政治上無法無天，內亂暗殺謀朝篡位變成家常便飯4。
話雖如此，北國軍事上比猶大出色，而且臨近地中海兼有幾個良港，經濟貿易蓬勃。就在期間，一個好的猶大王(南國)約沙法決定與北國國王亞哈結盟，聯合對外用兵5，做對外貿易6，做親家7。結果如何？約沙法差一點命喪沙場8，生意失敗9，而且後來亞她利皇后（亞哈之女）雅篡位盡殺猶大王室，差一點全家子孫被殺10。約沙法身為一個正直敬虔的君主，竟然犯下如此無知的錯誤，實在令人希奇。是否因為大家以前都是同一民族，希望恢復以前以色列聯合王國勢力呢？不得而知。但肯定的是，好的道德，行為正直卻不保證能作出有智慧的決定。
歷史故事講完，你會問：「同香港有關？』如果從1949年開始看，當中相似就非常明顯。如果將以上信仰改為中華文化，甚至基督教本身都可以代入上列的史事。六十年代文化大革命批孔批林，將一大群知識分子逼上死路，將中華文化完全的摧毀。一班有遠見的讀書人，早在大陸變色前後就已經南來香港，或者遠走台灣。同樣，一大班的基督教宣教士都離開大陸。自此，文化界或宗教完全被政治所利用。著名的有郭沫若，以及批鬥『海瑞罷官』此一戲劇來開始文革；宗教上開始鼓吹『三自運動』，要求天主教及基督教完全斷絕同外國的聯繫。如果教會牧者或神父不肯承認共產黨權威高於耶和華，政府就拘捕牧師神父，教堂充公做工廠。信仰文化上滅絕真空，於是全國上下以前膜拜毛澤東，現在屈膝於錢權。雖然無政治暗殺，但因為權力鬥爭而喪命有之，鬱鬱而終有之，死不放權更加不在話下。基督教信仰方面，三自教會至今仍然為政府所控制，前幾天還看到網上流傳一張神學院要軍訓的照片（真偽待考）。一 句話，文化信仰上破產真空，一定帶來政治上昏暗不明。
進入二千年後，終於大國崛起，全世界都稱頌中共的生產模式，香港人也自不然想分一杯羹。2003年開放資金，自由行南下，本地專業精英北上發展事業，經濟上推行大融合的路，彷彿拒絕融合就是死路一條。政治上狼英起初蟄伏於商界，後來進入行政會議，到今天動用文革手段來摧毀完善的文官制度，就好像亞她利雅當年仍為太子妃甚至皇后時不動聲色，隱忍至兒子死後才篡位並盡殺猶大王室，手段之陰險毒辣，令人不寒而慄。
我相信好多教會裡面的弟兄姊妹都是行為正直，而且信仰認真的一群人。可是，良好的意願並不能保證一個明智的判斷。況且，牽涉公共領域的事務遠比我們想像的複雜，而且影響長遠。約沙法王死後兩代才見到惡果浮現，而且出現時已經差點不可收拾。猶大王室能夠逃過一劫是神保守大衛一家，但不見得神同樣對香港社會或教會有如此的應許。大宗派教會為了『更好』的『牧養』中國內地信徒，向一個敵對基督教信仰的政權靠攏，是非常愚不可及。
鑒古知今，約沙法戰場上坐過的馬車，就不要再坐罷！
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2014年9月17日
