香港真正的問題，難道只是彌敦道上那幾個破帳幕？中共操縱傀儡港共政府，染指香港各種利益，已不顧食相，1984中英聯合聲明說一國兩制，現在是一國兩掣，中共操縱黨人治港，打壓港人選擇自己政府的投票權，07/08雙普選，是中共國基本法白紙黑字的承諾，九年前中共僭建基本法，強行把說好了的雙普選推遲至2017及2020，好啦，現在找數日子漸近，中共竟然夠膽自編自導自演一場先篩選候選人，再給香港人過下手癮投票的爛把戲，如此愚弄香港人三十年，我們不甘再被中共極權專政擺佈千秋萬世，中共搵笨再侮辱港人，才是遮打革命始作俑者。
官方歷史當然稱之為黃巾之亂，但係點解同樣係造反，法國大革命叫革命？武昌起義叫起義？第一，係因為我哋讀嘅係由以正統為名統治百姓嘅政府所編制嘅歷史，係當時嘅官方媒體同史官畀人用把到刀架係喉嚨上面嘅時候寫落嚟，再經過近代嘅政權修改下，成為我哋喺教科書入面學嘅歷史，而政府當然要用力抹黑反抗嘅人，爭取民意，諗真下，係，佢哋係有搞事，係有搶掠，但係你估其他被稱為革命，起義，解放嘅運動入面無人搗亂？一開頭張角三兄弟係做好事，幫平民百姓醫病，佢哋都係見民不聊生先成功一呼百應，咁點解我哋讀嘅歷史會將呢個歷史事件命名為黃巾之亂，而唔係黃巾起義呢？
偲嫣此Being（「嘢」），本身就「騎呢」得不得了，根本就是共產黨外圍組織的小丑，專門劃破臉「搞屎棍」，企圖以荒誕之妖術打擊理性的佔領者及學生。天曉得，DemBeat本身也是「騎呢」之活動，本身就否定理性。中大學生運用自身理性，高明地轉移DemBeat此非理性活動之目的，賦予其意義及理性，來一個paradigmshift，以毒攻毒，結果偲嫣無法對應，茫然若失，只好落荒而逃。就如唱生日歌驅趕惡徒一樣，因為夠「騎呢」，反而令惡徒無法應對。
我不支持佔中，也不反對佔中。我不支持警察使用過量武力，也不反對警察清場。我不支持梁特，也不反對林鄭取消會面。因為我不想，不希望也不能花精神思考。每一天光是要和自己談判已經非常累人。
10月16日凌晨，金鐘龍和道凌晨再有佔領市民以快閃方式攻佔馬路，警方移走障礙物恢復行車後，約二百人仍聚集在龍和道兩旁行人道，警方不時警告市民不要再衝出馬路。期間，偶爾有市民掉零錢到馬路上再拾起，警方勸籲後又返回行人道，間歇導致有車輛要停低或慢駛。
要贏得光彩，不可忘記的是，我們已經不再是置身於舊日遊行示威然後和平散去那樣無聊的抗爭。持久戰的重點是不爭朝夕。只要我方休息得夠，有徐圖後計的力量，就算禮拜六日大發慈悲，任得警察休息，不必怕過了二十號才再開打。在警察的計算中，心有不甘的市民，必然會像貓那樣伺機再撲，但如果大家因心急而輕舉妄動，就會中了他們的圈套，反正他們已經有了來一個清一個的心理準備，不會在這兩日完全撤離旺角。相反，假如這麼一清，大家真的「策略性散水」，警察於明，市民歸於暗，他們方會陣腳大亂，有假期也沒心情放，陷於無助境地。
吃一樣的東西，過一樣的活，整個人生猶如品質監控。抹殺了一切才換得這種只為了健康生存、沒有人文精神的生活，是否需要這麼小心翼翼？如果只是為了種族存亡其實不需要這麼嚴厲的監控，正如各種各樣的動植物，不是也一樣活下來嗎？這種生活，一個個體死後就被完全抹煞，沒有可以承傳下去的精神或跡象，不帶走一片雲彩，也不留下一點足印的人生，和禽獸沒差。觀眾也可以反思：我們的勞役過後留下什麼？死後還能不能繼續活「下去」？
尤其引起公憤的是，公民黨成員兼社福界選委曾健超先生，在雙手被綁而且毫無反抗能力的情況下，慘被一組七名流氓警察抬到暗角，扔在地上，圍毆狠踢四分鐘之久，最後雖獲保釋，已經滿身傷痕，錄影片段令人心酸。警方宣佈那群魔警已被調職前線，但卻偏偏不說調到何處，只是聲稱內部調查後一旦證實犯罪，他們將會被停職。七名魔警包括兩名督察級人員及五名初級警員。大家將會銘記他們的名字和惡行，至今已知該兩名督察級人員的名字：O記A1組流氓總督察黃祖成，以及畢業於英國華威大學法律系的觀塘警區反黑組主管高級督察魔警劉卓毅。黃祖成、劉卓毅，法院與監獄的大門正為你們而開，你們抓過的罪犯正在監倉向你們招手。
如在《射鵰英雄傳》一書中，黃藥師會使用的洞蕭，江南七怪當中的全金發用的秤砣、張阿生屠宰用的刀、朱聰的書生扇都在作品中用作打鬥。好像天龍八部中函谷八友，他們八人的打鬥用品更包括：棋盤、古琴這等表面風雅，內裹危險的物品。學生認為書中對於上述的物品均涉及不少的打鬥及用作防身的環節，對於一眾天真的莘莘學子而言，該類物品實為非常高危。一旦他們在閱讀後按照書本的情節修練時，將會出現學生於示威活動中使用書生扇毆打最忠義的香港警察。
學聯的確係成個佔領入面稍為有號召力既組織，無論有幾多人唔想承認學聯做呢場運動既socalled大會，佢地所有決定都係有一定影響力。當學聯做任何充滿爭議性既決定，絕對係有機會將場運動推向失敗。
