「蘇聯發展得這麼好，又是大國，怎會讓她的傀儡國拆掉柏林圍牆呢？很沒面子吧？」「想上街爭取拆掉圍牆？別攪事了！你想像布拉格之春那般被鎮壓嗎？到時我們經濟受損，我們連飯也沒得吃呢？」「你們這些西柏林學生還是乖乖地回去讀書吧，讀書才是你們的責任！況且柏林圍牆沒可能倒下的，實際點吧！」我不知道老一輩的柏林人有沒有這樣說，因為……他們不是我們香港的上一代人。
這天的陽光真的很熾熱，很熱，熱得我開始看不清你了。是的，我們都有過心跳的感覺。我還記得，那次初吻的感覺。我們通紅著臉，然後望著對方，我被你罵是色鬼。你的氣味，你的溫度包圍著我，而我，只懂在你懷中討暖。
時至今日，沒有一份香港報紙支持「變相公投」，也幾乎沒有任何知名政論人士公開支持「變相公投」，只剩「雙學」艱苦力撐，整個局面頗令人感到詫異。許多原本支持「變相公投」的人士竟然提出相當強烈的質疑，甚至比中共政權和特區政府更加敵視公投，甚至打倒昨日的自己也在所不惜。有些人大半生都把「策略」放在第一位，充滿機會主義和功利思考。或許現在是時候好好反省一下「民主」究竟是甚麼東西。大家必須搞清楚「民主」是甚麼，然後才能談「策略」，不應把兩者本末倒置。
（完全劇透）首先要說說戲名。Interstellar由兩個拉丁字組成，inter，言之間也，stellar，stellaris也，凡星屬者。故事開首是幾名老人訴說地球的災難。經過人類長年作業（孽），地球已經不宜居住。主糧剩下一兩種，且受枯病沙暴連番掃蕩，有滅絕之虞。戲裏也引了愛爾蘭饑荒的例子。一八四五年，愛爾蘭主糧馬鈴薯染病壞死，偉大祖國英國無力施救，致一百萬人餓死，大量愛爾蘭人流散世界，一大部分去了美國，戲中美國則拯救人類免於餓死。
對昨日發生的事，或許難在傳媒的簡短報導中得知全貌，故撰文一則，解答各位心中的疑問。或許不少人覺得昨晚的爭執是顯露了行動路線分歧極大而不可調和，我卻認為這是對話的良機。
這是烏托邦背後的軍閥政治，無政治狀態下人性戀棧權力的產物。縱使大家在佔領區宣稱是平等，但總有人比其他更平等。本來義工的參與純粹自願性質，但久而久之很多人開始「上身」，覺得某一區域屬自己管轄，亦開始帶自己的朋友來劃地。
門後的世界，除了酒池肉林外，我想不到一個更好的詞彙來形容我面前的境色。近乎有二千呎的房間，有著奢華的裝潢。水晶串懸挂於空中；有著印度花紋羊毛地毯覆蓋整個房間；在房間兩邊，有著高雅不落俗的廂房，每個廂房都有著一式一樣的格局。一張酸枝矮桌、質料上乘的沙發，廂房的兩旁都掛上不同的性玩具和皮繩。
香港有不少學者，用新加坡或者其他地區嘅政制發展去討論香港嘅方向，當中有唔少好嘅理論，可能作為我哋最高要求嘅底線。不過當主流學者只提出新加坡經驗，我就想提出香港應該要睇關島經驗。無錯，我係講美國喺西太平洋嘅屬地關島；其實香港同關島有唔少相似嘅地方，不過大家無去發崛，所以唔知，亦唔明。首先，我先用一個表，去分析香港同關島嘅異同。
原來做教師，於私人時間看見青關會欺壓弱少，在盛怒之下，也要保持著春風化雨精神，不可說出半句粗言。原來做教師，不可以上載露出肚皮的照片以紀錄懷孕的美感，不可以於私人時間衣著暴露。原來做教師，是沒有私人空間的，即使沒有面對學生，也要保持上班時的姿態。原來做教師，是要像聖人一樣，不容許有半點瑕疵，半點個性及人性，否則沒資格為人帥表。那麼孔子曾懇請哀公伐齊，主張侵入別人領土，就是罪大惡極，不配萬世師表之名，對不對？
我同咗港女一齊之後，佢幾乎每隔三兩日就問我一次：「我第一次出街同你著乜衫？去邊？」佢唔知係好沉迷條裙、對我好沉迷、對第一次約會好沉迷，定係心理變態。佢真係成日都問呢條問題，而我開頭每次答案都一樣「唔記得」；佢會嬲，問我究竟有冇心記住我同佢嘅嘢（記都唔係記呢啲啦吓話）。喺呢方面港女同我中學嘅第二初戀有同一種能力，就係遇到雞毛蒜皮嘅嘢都會嬲一大餐；人類果然不斷重複歷史。
「真令人懷念啊！」他的思緒一直在追溯著上一次經過這裏是甚麼時候，他愈想便愈糊塗，最後一次有印象的應該就是三年前的晚上，來這裏的士多買冰棍吧。一想到冰棍，逸樂突然饞嘴起來，想找些甜吃解解饞。他踱步細看附近的屋邨小舖，離他最近的是一間只有幾架洗衣機在運作的洗衣店，他接着走過一家門口貼著搬遷大減價的琴店，來到一間正在打烊的校服店前。他正在興致勃勃地尋找自己母校的校服樣本時，突然被小酒家前大叫招客的大嬸嚇倒了，等他定過神來後，他發現他的目標：士多，就在那家酒家的旁邊，士多有如早有預備般，悄悄等着逸樂的來臨。
