油麻地在我而言並非一個陌生的地方,閒來無事總喜歡到這裡逛逛,只因喜歡這裡麻甩的氣味。但在晚上到公園跟那裡有家不歸的小朋友講關於生命教育的故事,玩遊戲還真的是第一次。同行的是一群基督教教徒,他們帶著上帝的愛來,同時希望把這份大愛傳開去。我沒有這樣的偉大的宏願,我只希望可以把自己的歡樂傳開,為這個冷酷無情的社會帶來一點點溫暖,就這麼一點點也就好了。他們說,這裡品流複雜,道友、妓女橫行,但由於這區的小朋友因為缺乏父母照料又無所事事,所以基本上每天晚上都會在這個公園流連,直至公園關門為止。
香港主權移交中共17年有多,甚麼一國兩制、高度自治,原本以為是用來守護我們城市的口號,直至今日居然是中共用來侵蝕我們的理由。一國先於兩制,自行演繹高度兩字,一切想必是前人想料不及。然而不少人面對中共愈加明顯的入侵,依然抱有前人舊時的想法,排拒近年來湧現的新思想。時代不同了。你望出窗外也看見新的大廈,你走到街上也看見新開張的店舖,為甚麼偏偏看不見時代的變遷?
到了「香港國際海報三年展」,看意識型態組別冠軍作《公民海報》的時候,旁邊有兩個一身商務裝扮的中年人在討論這張作品。從他們的言談之間,得知他們是某藝術機構的高層,女的那個,一臉不屑,說:「嘖,咁都叫藝術?佢拎人哋嘅嘢二次創作之嘛。」「二次創作之嘛」?她大概不知道,這種手法在藝術中其實有相當長的歷史。「二次創作」只是一個籠統的說法,其實有些較正式的字眼,叫「改篇」,也可以叫「挪用」,有時候,又牽涉到現代藝術時期開創的使用「現成物」手法。
是次研究就是分析這四個政府(NDP管治、第一次軍政、伊斯蘭政府及第二次軍政)執政期間,街頭示威對「當權者有關連」上市公司股價的影響。研究大致上透過觀察各上市企業的主要股東及董事會成員名單,如果有當權者政黨的黨員在內,就將之歸納為「相關上市公司」。(實際上不同政權的界定方法有所不同,但在此不詳)研究顯示,街頭抗爭對這批上市公司的股價明顯帶來打擊!
李玟在出道的年頭捱過一段很苦的日子,因為她認為當歌手是要捱苦的。分析最近我看過成功的人,日本蛙王北島康介、溜冰選手高橋大輔,以至我訪問過的年輕人,這陣子要成功,也許是一命二運三風水,但最重要的,是「會努力的天才」。
有很多人並不知道飲食失調也可以是對「健康飲食」的一種「過份執著」。近幾年,有種特別的飲食失調叫作「健康食品症(Orthorexia)」。一開始的時候,患者可能只是想減重,變健康,但後來則演變成一種對食物或肥胖的嚴重焦慮。雖然這個心理症狀到現時為止還未正式立入DSM-V(診斷心理病的參考書),但是我在心理診療中已經常常遇到患有此症候的人。這些人通常把食物分為兩種—好食物(good food)和壞食物(bad food),一旦吃到「壞食物」便很內疚和自責,而且會很焦慮和憂鬱。他們會把「好食物」和「乾淨食物」(clean food)常常掛在咀邊,每天花很多時間和精神去想下一餐吃甚麼,也會花很多錢在「健康」的食物上。
日本,於明治維新前後,崇尚西洋飲食,以為文明開化。繼明治天皇大啖牛肉、盡飲牛奶之創舉,帝國海軍又效法英國盟友,引入咖喱作伙食。咖喱內有胡蘿蔔、馬鈴薯、洋蔥三種野菜,營養均衡而豐富,遏止了腳氣病在軍中蔓延;日本人又將小麥粉加入咖喱汁,製成麵糊,以免在船上濺出,是為「海軍咖喱」。上至山本五十六等名將,都品嚐過這種美食。
被視為政府遊說和撬票主要目標的6位溫和民主派議員,包括莫乃光、葉建源、馮檢基、梁繼昌、李國麟、湯家驊,卻紛紛提出各自同意被「撬票」的先決條件,並且一致同意特區政府舉辦政改民調,但是表明民意調查結果僅作參考,不會因而綑綁其投票立場,而且預料支持「偽政改」方案的民意難達七八成。
宜家社會好多窮人老人都會咁計著度著咁過日子。行過宜家樓下的麥當奴,你會發覺好多老人家買個廿十二蚊餐或者十蚊包充肌。呢個時候你會睇到幾蚊對於佢地黎講係幾咁重要,想食貴一些都無可能,因為佢地根本無得揀。總之,係香港呢個地方愈耐,你會發覺到社會面面貌根本係無好過,反而愈黎愈差,唉!
「搞錯啊!又係銀蛋…」「你有冇搞錯啊,又用咁多錢抽蛋?」「唔係啊,今次三周年出咗隻曲藝士,得2%機率抽到,但佢真係好好用。」我極力反駁。「遊戲黎姐,值唔值得啊…」「我課咁多金都唔及妳買一條Pandora啦,之前又話買三粒,結果買吓買吓成串滿晒。」可能男人跟女人天生就是合不來的生物,價值觀截然不同。對我來說,她手上的Pandora只是一條串滿膠珠的珠耳繩。她又覺得我的轉珠是無聊的玩意,為了一堆虛假的數據根本不值得花一毛錢。