所謂「文妓」者，乃「今天吃甲派的飯，就駡乙派，明天吃乙派的飯，就駡甲派，這叫做想做文人，而不想做人……這樣的文人，無論你如何開口救國，閉口大眾 ，面孔如何莊嚴，筆下如何心惡幽默，必使文風日趨於卑下，在救國之喊聲中，自己已暴露出亡國奴之窮相來。文風卑鄙，文風虛偽，這是真正亡國之音。」
「我以為我努力D，你就會鍾意我」「我只係想做你心目中最好果個」whatsapp傳來兩條這樣子的訊息，一開始，我還以為是send錯了（要知道whatsapp中發錯訊息的機率是很高很高的）然後她說「冇send錯」，然後我就沉默了。
英國首相連任，立即有數百市民因不滿保守黨近五年的緊縮政策，以示威發洩對執政黨不滿。親共維穩page港人講地不放過此機會大造文章，指有市民不滿選舉結果，想推翻於選舉勝出的執政黨，等於根本沒有國際標準。我當堂嚇一跳，然後得啖笑。
在某大學課堂裏，每一組同學都要完成一個課堂匯報，其中一組裏有臭名昭著的惡霸，當其他組員都在落力完成簡報時，這位惡霸不但沒有完成他的部分，更時刻想著如何欺負其中一位組員
在幅員相若的大國當中，俄羅斯通三洋兩海；加拿大和美國俱直通三洋；巴西北連大西洋和加勒比海，南經好望角和麥哲倫海峽連結兩洋；澳洲四面環海；只有中國是唯一只擁有單邊海岸線且被雙重島鏈環伺，要突破封鎖，不外乎「一帶」（以鐵路公路和油氣管通過中亞連結歐亞大陸）和「一路」（通過緬甸和巴基斯坦建立通往印度洋的捷徑），還有北向取道俄羅斯北冰洋航道通歐洲，三條路徑均必須倚靠「友好國家」配合，觀乎這些國家都是亟需大量金錢內部維穩，向「前」看與其說北京的戰略選擇，不如說是在自身政治和軍事力量還未夠斤兩且缺乏外交軟實力的情況下，唯一能運用而又懂得打的牌。
香港真是一個很有趣的地方（我不清楚其他地方的情況）。大家都知道，分手是痛苦的，是難過的。仍然有很多人願意花錢買花時間看這種書，然後學到的就是：分手是痛苦的，是難過的。我不知道大家有沒有留意到，我也不太肯定，現在主流的治癒系作家，寫的好像都是遺憾之類的，這種書把你帶回從前，一起來回憶究竟有多痛苦有多傷。那到底是哪個地方治癒了？為什麼不叫揭瘡系呢？
民主，就是爭取選票的遊戲。建制派有錢，有動員力。香港的核心價值是，事情沒有犯法，那就即是可以做。那麼，老是在網上說香港人未醒，建制派無恥，又有什麼用？有，自我感覺良好。網上的少數派，自然會當選。泛民主派從來都沒有執政的準備。他們認為不可能的，他們是永久的悲劇主義者。
真是稱得上文化巨擎，《大衛牙刷騷》主持DavidLetterman不夠一周的時間就退休，不知道嫌他起家內容低俗惡趣味，根本完全沒有看過。平時很多說甚麼國際觀啊，要看看外面人隻字不提，外電版倒是「抄錄」了一些訪談內容，但最接近的報導，反而是垃圾本地n色台，抄到足的報導。
以後你人生路上有咩挫折、失敗，有人唔認同你，只係你挺起胸膛答佢「呢個係我嘅夢想嚟㗎！」佢地就唔敢再批評你，睇唔起你。同埋，為咗提高追夢嘅Opportunitycost，追夢嘅過程愈遲愈好，到你要放棄嘅嘢愈積愈多都仲去追夢，成件事先夠青春㗎。10A揸巴士係夢想係新聞，0分揸巴士係廢青。
由香蕉奶事件中，筆者察覺到一個現象：現在似乎一講到社運藝術（主要的社運藝術模式似乎主要是視藝和音樂），一般都會認為是「左膠mode」而避之則吉，甚至我自己都是。一段時間以來，我的看法是：大佬而家打緊杖，你仲得閒起側邊唱歌做乜＿？拎起個盾就衝啦唔該。但是，由香蕉奶事件中，卻令我產生了關於社運的抗爭模式與藝術的新想法。
詞同唱都未必係最好，但係我地最想帶出既信息係：無論前面條路有幾難行，都要好似數碼暴龍入面既主角咁，對自己同身邊人有信心，勇敢去面對失敗同挑戰！就好似香蕉奶咁，只係有夢，係唔會強大架。真正既強大既人係要依靠汗水慢慢增強實力，同埋保持自己既原則同信念#kill#希望大家聽完我地呢隻歌之後，可以真真正正咁得到一點點正能量
