下次再遇上大媽在行人路上翩翩起舞，不論男女老少，應立刻上前，溫柔地牽住大媽的手，以嬰兒聲大叫：「媽媽～媽媽～媽媽～」。若情況許可，可以三人一組或五人一組進攻。我可以保證，全地球的嫖客，看見一個大媽被幾個二、三十歲牛高馬大的子女圍住，必定性慾全失，落荒而逃！
張愛玲說，也許每一個男子都有過跟玫瑰一樣的女人。男生總愛以玫瑰贈佳人，又認定女生都為收玫瑰花而歡喜，示愛、求婚，都以此品種為主調。都怪文人常把玫瑰跟美人互相襯托，弄得女生是玫瑰或女生愛玫瑰成了絕對似的。
喺本地中學畢業嘅你同埋你，一定自己或者食花生睇人記得求分嘅經歷。「有冇問題？」老師同學生對完卷之後，通常都會問下呢個問題，然後就總有幾個人出去排隊，問老師以下呢堆問題——我咁樣寫wor有咩問題？——我計到答案呀，做咩話錯？——點解冇分嘅？
傳媒對公屋狀元的報導，正正就是引申自社會對公屋學生的社會偏見，才會認為公屋出身的狀元跟其他成長背景的狀元學生有分別。其實自「起跑線」論出現以來，不少教育學者/報章報導都指出家庭環境跟小孩子成績沒直接關係，若為了營造起跑線的優勢，揠苗助長，可能會影響小孩子身理、心理發育。
這班贏在起跑線的女生亦理所當然有較大的機會升讀大學，按2014年文憑試統計結果顯示，去年2.6萬名考獲升讀大學資格的日校考生中，男女比例維持4比6，（比率與就讀第一組別的男女比例相約）連續三屆出現同一比率。八大資助院校上學年全校女生人數首破5萬人，較男生多出7,000人，浸會大學、嶺南大學和教育學院男生比例不足四成（蘋果日報，2015）。數字是不會說謊的，公平與否，顯然而見！
心理愈來愈不平衡的肥袁感到百般無奈，他討厭來自大陸的水貨蝗、大媽、滿街的金鋪，受到本土派的呼籲而走出來。由最初被告知舉高雙手俾人任打唔怒，到還拖打五毛叔叔一兩拳，主流傳媒、機構和具有資源的決策者不斷誇大事件，肥袁都感到很新奇，以為這樣做便會帶來改變。但是，除了上次屯門大班人好似咁衝入金鋪趕走擁有資源決策者的客仔，影響金鋪、商場、地產的生產，迫使他們聯同政府做場戲欺騙香港大眾會用和平手法減少自由行，安撫一眾眼中視之為賤民的大眾。
在政治的歷史上，「少數服從多數」從來不是常態。幾千年來，一小撮人之統治被視為理所當然。到18世紀未、情況出現根本變化。法國大革命和美國獨立湧現出政治觀念徹底改變的思潮。平等和自由的概念初次運用在統治上，剎那間特權階級失去了往日的正當性。19世紀功利主義（utilitarianism）的抬頭，更進一步確立政治由重視少數邁向多數的民主邏輯。如功利主義始創者邊沁（Jeremy Bentham）所言，公義謀求「最多數人之最大幸福」，政治的焦點開始落在多數人的幸福上。
從藥物的成分的角度看，一些藥物，不建議跟牛奶同服，因為牛奶裡的鈣質，可能會跟藥物的有效成分結合，從而阻礙藥物在腸道的吸收，減少藥物的生體可用率(Bioavailability)，例如四環素(Tetracycline)。
原來「等埋發叔」是幌子，「大佬」背後還有「大佬」，揭示除了中聯辦之外，資深地下黨員曾鈺成在幕後有重要角色。「後政改」的「捉鬼」遊戲由民主派搬到建制派陣營上演。曾鈺成認為自己沒有犯錯，無需引咎辭職。一眾建制派「大佬」呼籲建制派議員不要「捉鬼」，擔憂進一步增加建制派矛盾和分裂。不過，「爆料人」身分及目的，仍是八卦熱話。謝偉俊、吳亮星、葉國謙、陳婉嫻、廖長江、李慧琼，魅影處處，人人自危。
「妳很善良，對社會很熱心，但這種購買贖罪券般的心態並不可取。我建議妳不妨把準備捐給學民思潮的金錢，轉捐給台灣八仙樂園粉塵爆炸的受害者家屬，或其他慈善醫療機構，嚴重燒傷者的醫療費用很可能是天文數字，香港本土亦有很多窮困病患者因經濟問題而得不到適當的治療。他們比學民思潮更急切需要一筆金錢，我相信黃之鋒亦會諒解妳的選擇。」
「我想問呢……有無佢全名？可能有唔少同事都叫John_Chan，啊……其實如果有員工編號就可以check到晒佢d資料啦！」以為係正確既溫馨提示，點知阿頭突然飙高音，我望住佢搽左桃紅色既雙唇不停張合，「無啊，無啊，而家呀姐淨係俾左呢兩樣資料我，你搵唔到咪叫其他人幫手！總之要快啊！呀姐急住要架！」然後頭都唔回就極速返埋自己位。
一直以來，我們早已見過不少抗爭者未有動手之前就被拘捕，及無故被警察使用武力對待。相反，藍絲帶將示威者打至多處受傷呢？遭警察「放生」。現在土共手段越來越暴力，警察亦不會加以阻止，甚至雙方分配好「你打人，我拉人」的良好合作關係。如此情形，抗爭者是否要做多一點去保護自己？
