跟對方講同一種語言，無可避免墮入佢嘅一套，無論思考、表達，都不能夠忠實呈現自己所思所想。反之，使用母語，正正最為通順達意。故此，語文政策的轉變，必定有其政治意圖。昔日英殖政府英主中輔，設下階級分野，維繫其殖民統治。今日港共出盡千方百計，尊普貶粵，甚至在公共方面逐漸減少使用英文，意圖將香港人「普通話化」，其目的與國民教育、推簡體字無異，均是要香港人接受中國的統治。
政改爭議延宕兩年，各路人馬爭相獻技，若我是外人，又或者是在數百年後回顧歷史，定會覺得這是一場精彩緊湊的現代朝堂鬥爭劇。文攻武鬥，睜眼的謊言、憤怒的對罵，狼一樣的慈母、豬一般的隊友，各種奇言異事紛呈迭現，令人感嘆編劇奇妙的想像力，尤為精彩的結尾絕對值回票價。然而，身處時代洪流之中，卻只能苦笑，然後歎息。
我認識一些人，熱戀時為證真心，便走到刺青店紋上對方的名字。我打趣道，幸好你另一半的名字普通得很，將來分開了，大可再尋個同樣名字的伴侶來把紋身借花獻佛。但打得火熱的戀人並不把我這句狠話放在心上，他們都相信對方是自己的最後一個，但最後他們都只是彼此的其中一個。
雙親都是讀過下書之人，記得當年彭督定康五年任期裡，老父曾經是是投稿大公文匯的愛國左派。五十年代成長那些人，今日未走也已經大半世，他們的思考模式非常兩極，一場正式消滅華夏文化的文革浩劫，要麼令人痛恨共產黨終生反共，要麼使那個時代的人畢生少了一條筋，毛澤東的劇毒民族癌細胞永遠寄生於掹塞老人腦海。
說到底，吃不吃狗肉只是文化問題。一批有錢有能力製造輿論的人令政府立例禁食狗肉，對沒有能力製造輿論又吃狗肉的人是否公平？再者，愛狗人士（不論是1949年的還是2015年的）來來去去只說「狗是人類的好朋友」，到底就是這一群人不吃狗肉，所以禁止全香港人吃。如果這一套邏輯真的成立，那麼香港人大概只能吃羊肉了。
過去好些政協基督徒，或維穩教牧利用教會內高層的位置，壟斷基督教發言權，發表論述進行維穩工程。信徒的「政教分離」，反而造就了這些教會領袖，僭越了基督教政治領袖的角色及權力。十名基督教選委，卻選擇以沉默來迴避政治討論，在現行制度的保護中實踐他們的特權。杯葛這個選舉制度，正正等於認同這些特權可以延續。
一個星期之內，無線棄港投陸，由本身自主決定拍乜題材、點樣拍、捧紅邊個，到同阿里巴巴共同決策，「迎合內地觀眾及粉絲需求」。港視棄守城池，一心想做香港人嘅電視台，到最後支持唔住搵真銀做貿易。呢兩個消息，雖然點都唔夠「八比廿八」、「等埋發叔」 呢場政治鬧劇咁爆咁 Juicy ，但對於香港流行文化嚟講，影響其實一樣深遠。
