陸當下的情況一如早前所說，是源於中央知道地產泡沫即將見頂爆破，急需股票承擔起創造財富效應的功能。對應貨幣水池的情況，亦即是地產部份的水池行將滿瀉而且水池已經有崩塌的危險，溢出的水有打破系統平衡的風險。這個情況下中央開始打出「改革牛」的口號，在國家層面鼓勵股票泡沫的出現及形成，以求擴大股票市場的貨幣容量，收納由地產及有關工業流出的貨幣。中央本身希望，股票上升後溢出的貨幣能夠流向其他經濟領域，穩住經濟增長。有這些前提，就會明白北京何以舉手投降，因為假如股票這個水池都就此崩塌，北京還有甚麼選擇﹖
「曾德成根正苗紅，是老愛國，何以會被炒，一點顏面都沒有？」對於曾氏遭遇，我絕不意外。他和姓梁的恩怨我不知，但九七前後的老愛國所受的待遇，我接觸和耳聞目睹一些，或可分享一下。
「我愛過哈囉吉蒂嗎_似乎沒有」、「狄更斯是漫畫嗎_仍然少女誤會了嗎」，一一否定了男主角對自己的認知，認為男方被迷戀蔽眼美化關係，卻對自己不了解，當天兩人結束關係，也聽似是因為不了解對方。之後副首部份，從〈念念不忘〉的「那故事倉猝結束_不到氣絕便已安葬」，演化為「那動人時光_不用常回看」，表示男方太掛念美好舊情，才念念十年未忘。自己樂意再遇男方時談談近況，但無謂再看對方臉書更新，再勸男方別再每夜重翻舊案，該為下段愛戀吸收陽光。
只要掌握上述三大法律責任焦點，大家即可擺脫瑣碎議題的紛擾，聚焦抗議中資承建財團草菅人命，特區港共政權監督無能。全港有良知的政黨和公民社會力量應該聯合行動。不問左膠與右膠，不問本土與大中華，不問永久居民與新移民，大家應該齊心協力，共同要求：律政司立即獨立依法檢控起訴（無待涉案的特區政府另設調查委員會用以拖延時間）、公屋居民向特區政府與承建各方提起民事集體訴訟、擴大驗水範圍、公佈中毒人數、協助居民善後、組織居民抗爭、發起遊行示威、要求特首及全體問責官員下台問責。
女人是應該要自私點，不要常常為了男人而做東做西，做了他亦未必欣賞，那何必呢？但為自己而做卻不同，所得到的是自己的，做得好或不好也由自己來評價，多自在，於是最後我決定跟媽媽試做一日家庭主婦。
現今化妝，已經變成梳頭一樣日常，不想一面油垢，只求外表整潔、「企理」，自信、神采飛揚地去參與社交活動。聞說日本女人即使在家也會花一個小時化妝，這種自律和考究已經超越了「貪靚」的層面，由對人對己的尊重過分考究，變成枷鎖，做日本人也挺累。所以港女算快活且幸福。
故事講述11歲女孩韋莉的成長故事，她的腦總部有5位「腦朋友」——阿樂、阿愁、阿燥、阿憎和阿驚，負責指揮她的日常生活，控制她的喜怒哀樂等各種情緒、思想和行動，而阿樂則是揸fit人。每晚韋莉睡覺前就會把當天所有記憶和情緒送進大腦去，其中有5顆核心記憶球，負責為5個「記憶島」提供能量。由於阿樂是總指揮，所以韋莉是個樂觀活潑的小孩子。
香港的後殖民研究，發展已近三十年，在香港學界中，特別是文化研究和比較文學領域，已是不得不讀的課題。惟香港從未經歷真正的反殖，而表面上的殖民終結，亦不是香港人爭取回來，使香港的情況跟世界上大部份其他殖民地不同。既有的後殖民理論在香港的適用性，當然是一個學術議題，但從「情況不同」推導至「理論適用性」的討論，則其實令人忽略了一個更後設的問題：「情況不同」會否令後殖民研究自身成為殖民的幫兇？以「後殖民」為理論範式審視香港，討論後殖理論的適用性，會否正因令人忽略這個後設的後殖民問題而自我打倒？這是後殖辭彙充斥於香港知識份子之間的當下，需要正視的問題。
「現在本運動場已經是緩跑時間，請所有人停止一切競賽性活動，多謝合作。」這段一式三款的聲帶竟然持續播放差不多十五分鐘，播帶者唯恐跑步的人聽不到，以差不多一百分貝擾民，事前事後這裡還有各種懶係體貼其實毫無作用的所謂健康提示不定期播出，教人不勝其煩。
記得某次有人問價，他拋下過一句「基層學生有冇得平」，我當時的回應好像是「基層老師有冇得收正價？」，毫無同情，而且回想也不覺得自己有錯。手上得一塊麵包，臨危還要助人，不是我的風格。
