2015-10-02

除非香港有奇拿

雨傘運動後,大家沒有延續不合作的抗爭方式,又回到提出權力及特權法、司法覆核這些斯文方法,這個唯恐天下不亂的政府又怎會害怕!中國社會特別盛行武俠小說、武俠電影,某程度是因為中國社會自古至今都沒有法治,土豪惡霸橫行,蟻民沒有申訴途徑,除了渴望有個大俠,殺人不用負責任之外,根本沒有文明的方法懲治壞人。我不是鼓吹以暴易暴,但要明白,港英時代留下來的監警會、城規會、立法會等等乜會物會,已經不能助我們挽狂瀾於既倒,除非賣港賊要付出沉重代價,否則現在做建制仆街是一份不俗的好工,君不見前民主黨人都在乞求成為建制一員嗎?

在Facebook上有好幾位朋友轉載這個post,話說當代最偉大的指揮家卡拉揚,在演奏時霸氣叫維也納停駛,好讓觀眾專心欣賞音樂。香港是文化沙漠,港鐵不顧形象,與音樂人為敵,不足為怪。儘管維也納是音樂之都,一個指揮家開演奏會,叫地鐵停駛也實在太匪疑所思。一場演奏會兩三個小時,市民不用乘車,不用生活嗎?

我留意了兩個月,發現有時J2竟然在節目開始超過一分鐘之後才加上「現場直播」,到9月30日的一次直播,以無線例遲出的性格我以為在攪珠前定會加回「現場直播」,結果到蔡運華講拜拜的一刻,說好的「現場直播」始終無出現;結果事件在網上討論,不少人因而質疑攪珠是否較早前錄影,其後傳媒亦有報道,令無線方面要認錯道歉。

香港以前有艷星

見到林雅詩其實好感慨。香港基本上已經無色情娛樂事業,頂多都係得網台,好小眾。以前唔係咁㗎,你記唔記得性在任你call?陳明君,張綺桐,陳昭昭三個著三點式係cable成人台講淫野聽電話,宣傳得好勁,有記招有event㗎。我無得睇live,都係買VCD睇返咋。

寫作有何意義——文以載道

寫字無名無利,稍為識時務者理應遠離寫作保平安,既然如此,為什麼我還要寫?

特区政府及城规会等机构,在批准上述建设前,理应以国家安全和利益为首要考虑因素。笔者认为,为保障国家安全,整个锦田都应该划为农业或绿化区,限制人口增长和发展。这样才可保障石岗军营安全和有效运作,避免影响驻军对港的防务安排。

好多香港人平日賣命唯生,飽食終日,無以用心。佢哋好難講係人生,最多只係一件件生鈎鈎行嚟行去,不過冇生命嘅人形物件。有人稱之為港豬,取其雖死猶生,不問是非,冇專嚴。

「兄弟如手足,女人如衣服,點睇?」「過時啦!你夠膽換衫咩?你為咗件衫幾個月無理過班手足啦!」阿強嘅言論被眾人狂踩。無錯,臨近三十,幾乎每個月身邊都收到炸彈,再唔係就要夾錢買BB床,單身嘅…咪繼續單身囉。

來自蘭桂坊的聖女貞德

「成日出入呢啲地方,你唔驚俾人話係公廁?」「我都係去玩吓relax吓啫,又唔係做啲咩,你地啲男人就係咁賤格,自己就開放,但又要求女仔保守」公廁、免費雞,這類詞彙對女性來講很敏感。如果說「蒲」就等於是公廁、免費雞,這是父權社會對女性的刻板印象。濃妝艷抹,性感裝束的「戰鬥格」就代表想俾仔圍、博人抽水以換取虛榮心的姣婆四,更是傳統男性霸權的守舊觀念。一眾出沒於蘭桂坊,身穿低胸摟X裙的女士,正正是以行動推翻香港社會的父權主義,捍衛著「我蒲,但我唔係公廁」的核心價值,就算一夜情,也是爭取性愛自主的現代女性權益,正如男士一樣可以高呼「我睇四仔,但我唔係咸濕仔」。

乜Q 博士

今次陳文敏事件,一些腐儒竟以陳沒有「博士銜」作為否決他出任港大副校長的理據,驟然令我覺得香港大學這所百年老校一夜倒退至五四運動之前。

英式詞彙記——HIGH STREET

今日先談一個在街上常見的字:High_Street。High_Street,自然是一街道的名字,顧名思義便是高街。在香港,高街是西營盤山上一條不起眼的橫街,小時候的我和它甚有淵源,是幾乎每天都會走過的街道。記憶所及,街上有兩間學校和幾間餐廳,街尾有座醫院,而以往在正街街口處還有幾間大排檔,但總的來說還是條偏靜的街道。可是,英國的High_Street和香港的卻很不同。

我們感到恐懼。看到特首可以隨意影響大學人事升遷,這是否意味著獨裁政權的秋後算賬,不只限於政治檢控抗爭者,而是透過各式渠道向抗爭者報復?陳文敏教授甚至沒有參與雨傘革命,只是他來自的法律學院,有一名叫做戴耀廷的學者發起佔領中環運動。寒蟬效應告訴學者,支持民主運動可能有的下場。