保氏養國子以道,乃教六偽(誤

 

 

「六藝,本是治國者所必須的根基之學」,但時至今日,居上位者,懂六藝,修德行,成仁義,能有幾人?豈非鳳毛鱗角也哉?反而將「六藝」假托為「六偽」者,習以為常,敗壞朝綱,為數不少。

六偽之術,一樣值得諸位細味,嘗以淺白文字,逐一釋之:

 

[禮]

禮字筆劃多,此乃艱深之字,當權者,其蠢如豕,試問哪有人識?依在下拙見,此乃誤植也。本無其字,依聲托事,正字應為「戾」,粵音字作上聲。四字詞「戾橫折曲」者,得其神妙也,意即顛倒是非黑白,曲直任意扭捏,無視法則。又如「狼戾」,生性暴烈,尤如餓狼六八九及其一眾鄉親黨羽,恃權放曠,不知禮義之事為何物也。所行之事,蓋皆不仁,何以言禮?

 

[樂]

正所謂「將自己快樂建築係別人痛苦身上」,彼之痛,吾之樂也。彼愈痛,則吾愈樂。居高位者,觀黎民百姓受苦,活於水深火熱之中,民怨沸騰,弱冠自戕,毫無慟意,亦無愧疚之心,甚或身心稱快,樂在其中者,則已盡得此六偽中樂之極致也。例子俯拾皆是,如作貓哭老鼠貌,執掃帚遊樂於街,並曰九千元足一家五口之溫飽,其不知民間疾苦,雖晉惠帝亦不可比擬!

 

[射]

「汝亦知射乎,吾射不亦精乎。」古今之人,盡皆好射,不知何故。唯發射之物,已非羽箭,改為蹴踘,即「射波」之謂。有潮語曰:「即刻轉身,射個三分波」,意即為在危急關頭,火燒眼眉之際,施丹轉身,逃之夭夭,將問題束之高閣,避之則吉,或卸責他人,即事不關己,己不勞心也。一市之首,棄公務於不顧,常休假外遊,其好逸惡勞之射術,可謂出神入化,精之極矣。

 

[御]

駕馭之術也。受其御者,非車,非馬,乃周遭所有之世事萬物。好操縱,愛弄權,擅挑撥離間,引起諸多紛爭,天下大亂,則其權力愈發鞏矣。又,御者,眾人皆知,乃帝皇之事。自以為受命於天,至高無上者,可御天下萬物者也。天子犯法,又豈能與「蔗民」罪同?故即便有女遺行李於禁區,當即敕令各管事特事特辦,無人能阻,事後無人問責,待其不了了之,其理固然。

 

[書]

語言偽術也。再泥古一下,子曰:巧言令色,鮮矣仁。當今世代,恰好相反。為政者,有錯失,定作一臉冤枉無路訴之狀,再問,亦必不置可否,即便證據確鑿,東窗事發,仍砌詞詭辯,諸多理由,或自行消失,待問題淡化,則權當若無其事,雨過而天青,施施然自鴕鳥之洞走出,面無慚色。語言偽術,表面冠冕堂皇,實則空洞無物,聽者若稍有知覺者,無不洗耳。

 

[數]

世人皆不喜數學,嫌其煩悶複雜,莫名其妙。故術數精者,可暗中操控,偽造數理,迷惑人心,暪天過海,把持正義,貪贓枉法,層出不窮。會計金融界有敗類者,尤精於此道,掩飾公司收入開支,操弄盈虧股價,乘機取利,尤如障眼之法,非最善其業者所能察悉。又如六八九受巨款五千萬,至今仍袋袋平安,稱完全合法。此乃神乎其技,已達爐火純青之境界。

 

簡而言之,六偽既全,三綱五常,盡皆可拋。人無禮,便無恥,天下莫與之敵。縱東方不敗習得葵花寶典,有自腐盈虧之神功護體,亦不能比也。悲乎!

 

作者:鵝鑾鼻燈塔

鵝鑾鼻燈塔
前高登講故人。現為廢中。努力抵抗中年危機中。FB PAGE:https://www.facebook.com/Ellan.Ou/

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文章資訊

ID: 132787
Date: 2016-05-04 18:55:26
Generated at: 2022-11-30 14:13:33
Permalink: https://www.vjmedia.com.hk/articles/2016/05/04/132787/保氏養國子以道,乃教六偽(誤