素黑的畢業袍是件莊重的壽衣，嘗試遮敞人身上滾動着的生命力，更因袍是租借回來，有種把故人的塵土責任加披我身的味道。它提醒着我，社會的地獄之門離我不遠矣。即便如此，我當自信地穿着它，不讓它的沈重蓋過我內裏的頑劣。幾十年後回看那張畢業照片，黑袍底下藏不住的是故我，或正經，或搞怪，都是自己青春的定格。我會覺得，這是告別青春的最好禮物。
信報2016年12月2日社評是這樣講的：港獨確是偽命題不滿卻是真情緒。當然香港充滿著「不滿」，這點也不是從「佔中」才看得出來的事，可以不講也罷。之不過，「港獨」又是否一個「偽命題」？也又不可能如此輕率說一定是吧？
上訴庭判梁游敗訴之後，從法律觀點嚟講，政府入稟取消嗰另外四位議員資格，可以話係佢嘅法律責任。法律之前人人平等，確實唔睇你係咩派，唔睇你跟咩大佬。法律從來唔會話柒頭青政玩嘢就係抵俾人DQ，但其他派別玩嘢就拍手叫好。
韓經歷的民主運動不是簡單，當地人民是受過苦，上世紀香港還是黃金年代的時候，南韓仍然是香港四小龍之後，賣的是冒牌貨，男人去南韓食殘廢餐，經濟並不是今天的成就，他們的工運造就了今天的制度結果，當年八十年代南韓政治還在封閉，人民並沒有因為而生怕政權，願意抗爭，倘若你有看過近期大熱韓劇《回答吧1988》入面的寶拉便是當年的熱血青年
「其實我們一直都互相敷衍著，在你們的眼中我們是稱兄道弟的好關係，在我們的眼中其實只是裝作要好！」裝？裝作稱兄道弟？我問他：「為什麼呢？」他吸了一口煙說：「那個時候，沒有一個要好的朋友在身邊，很難捱，時間會很難過。」
釋法的要求是宣誓人必須真誠、莊重地進行宣誓，必須準確、完整、莊重地宣讀包括「擁護中華人民共和國香港特別行政區基本法，效忠中華人民共和國香港特別行政區」內容的法定誓言。劉小麗從頭到尾在第一次宣誓中一點亦沒有達標，故然是氣急敗壞、接近發心瘋的狀態。自己違規在先，還好意思指摘他人，正好說明這個人諉過於人，不敢承認之前的宣誓是玩小兒把戲，在表演自己。
談到這批ATR ，年少時少不更時的自己，其實除了新屎坑溫馨蜜月期，及後其實都不是太過喜歡，除了車箱燈光太猛之外，為人疚病的是ATR在停車時總會帶著沉重的餘震，令人不厭其煩，其中最深刻的，便是HS8237這輪巴士，幾乎每次遇上，也會在路上遇上壞車的時候，説也不明白。
要在倫敦讀大學，若非能住市中心的昂貴地段，那就只好搬到近郊去。這事實上和比喻上的疏離，是倫敦大學生最常遇到的問題：理論上二十分鐘，實質上難預算的地鐵車程；沒有住在左近，各散東西難協調見面的朋友圈子；好聽點是繁忙說穿了是混亂的大都會，不一定是適合學術或是社交的環境。沒有大學的支援網絡，對初來乍到國際學生，特會覺得陌生寂寞。
近年流行精釀啤酒，令到全世界（包括香港）都好多精釀酒廠冒起。一d比較講究而大規模嘅酒廠，更加會聘請「啤酒試飲員」，確保出品質素同埋研發新口味。根據美國求職網站simplyhired.com，美國嘅啤酒試飲員平均年薪達到$61,008美元（約$473,000港元），最高10%年薪更加達到$111,646美元（約$866,000港元）。
返教會的人都知道「交通」呢個字眼，就唔是指搭車咁解，而是指信徒「溝通」；不過點解變「交通」呢，主要是因為聖經翻譯上有時都出現過呢個字眼，其後便成為耶教一個有趣的Term。而團契，即是一班信徒聚集然後共同建立信仰的地方。咪住。點建立信仰法呢？不如我地一齊睇睇返團契的人會「交通」的內容。
眾所週知，《出埃及記》取名自舊約聖經故事：以色列人在上帝使者摩西引領下，逃離殘暴強國埃及，最後在應許之地建家立國。電影以此為名，目的顯然是要講述一個有關自由和救贖的故事。
