兒童青年接受教育的基本目的理應是汲取知識，學懂明辨是非，但近來出現卑視知識的瘋潮，不少上一代可能無讀過大學，但就批評現時的學生「廢青」、「讀書讀壞腦」、「有書唔讀走去搞搞震」，但兒童青年接受教肓是基本權利；原來在長輩眼中這些就是禍害的來源，既然如此，他們即管爭取童工合法化，取消強迫教育吧！
鄭松泰拒絕聯署的解釋，我有一小半認同，有一大半不認同；一小半認同的部份是泛民聯署提出以《公安條例》檢控何君堯，的確是埋下了將這條條例的合理性，給了港共政權日後同樣以相同法律迫害抗爭者的伏線，這也是我看到泛民聯署時第一個想到的地方
近期有一個較新穎的是《雙商》，節目主要是講述一些年輕情侶如何營商做生意，把他們的經歷以故事敘述模式以及實況訪問拍攝，當中看倆人關係，存在何種的人生觀及其價值觀。最近一集是講述一對情侶如何由興趣變成生意，男主角原本在香港大學唸書但因為成績不佳而被踢出校，但是憑他對收藏波鞋興趣將變成一種真正生意，由網上店變身做實體店，女友更為他一起創業，當中有不少困難和辛酸從故事中看得到，如男主角面對學生上的挫敗如何重拾信心，以及女友如何為男友設想而一起擔起共同創業尋夢的經過。
要數上月新聞風雲人物，非聲稱被擄禁錮的民主黨林子健、在反東北發展案敗訴判囚的13名青年，以及因衝擊公民廣場判刑的雙學三子莫屬。時至9月，不少弟兄姊妹仍然關心他們。例如反東北發展示威者梁曉暘的媽媽劉家莉，表示兒子很幸運，因為雙親支持他。她更擔心的是其他將被社會忘記的社運囚犯。中大崇基神學院龔立人教授則批評警方未找到林子健口中的擄人者，反而將矛頭指向受害人林子健，要林成為一個「無瑕疵的被罪者」。林的中大同學「快必」譚得志亦指過去與林組織「回歸基督精神同盟」，形容林關心社會，不滿教會親政權。
看似簡單的故事，鋪排盡見心思。每幕都能把青少年面對的問題和心情一一呈現，絕無多餘字句。當中的掙扎，包括自我身分認同、追求夢想或功名、朋輩信任和明愛暗戀等，這些都是我們在青春期所經歷過的，很容易找到共鳴。情節如非劇中重點，例如比賽日、比賽歌和Puppy Love，則輕輕帶過，恰到好處，保持主軸為青年人面對自己和品格成長的經過。
喺真實人生裏面，遲到可以分三個層次。第一喺係中學，上堂嘅喪鐘一日未響，你阿sir一日都吹你唔脹。到咗大學，又變咗另一回事啦喎。番學根本唔係睇遲到同唔遲到，只有番，同埋唔番。而你就算番唔番，你個professor亦都吹你唔脹。
阿中先到茶水間，準備泡杯熱咖啡，喝完後才回到長期冰冷的伺服器室。一帶上門，就感覺不對勁。原來茶水間多了個人偶。「做咩會跑左過黎嘅。」這種人偶是設計部用到的。阿中把臉湊得很近，嘴唇幾乎要碰到人偶臉頰的距離。人偶尖叫起來。
「那幅畫源源不絕地散發出妖氣呢，不會有錯的，連日來害你沒睡好覺的就是它搞的鬼。」會長說著，逐步走近了掛畫。「怎、怎麼可能？那幅畫可是嫲嫲過身前就一直放在那裏的啊。再說，儘管我不曾打開門看過，但怎麼想那聲音也不像是從畫裏發出的。」Ｙ不論怎麼想都理解不到會長的意思。
