尖咀海旁大媽隨時成為另一個爆發點引子

旺角西洋菜南街行人專用區最後殺街，不少人叫好，還旺角一個寧靜的地方。旺角行人專用區曾經是一個不錯的地方，曾經是政府少有的德政，因為給一個空間予大眾使用一個公共空間，起初雖然有不少街頭賣藝表演，但情況仍然未失控。但是後來越來越多人，特別是大媽進駐這場，聲浪、霸佔空間龐大、有組織陀地租借形式營運，引起民眾的不滿，最終殺街。

旺角殺了，但這些經營者沒有殺了，而且還到處走，現在走到了尖沙咀碼頭。如果大家有行過這個地方，這兒有不少年輕人聚集唱歌，但以聲浪計，是可以接受得到。對比起大媽，大媽們明顯是高分貝、耳爆級數。再者，這些大媽的所謂藝術行徑，大家都有心裡有數。

街頭賣藝，自古以來都會有，而這些行徑也有一種不成文的規定，就是有沒有支持者，以及聚眾人流的自我安排，歸根究底就是「知定」。你會否到廟街唱歌劇呢？會否到榕樹頭唱AKB48的歌呢？品味是培養，老實說，即使是榕樹頭、廟街，那些街頭賣藝的，其實都會在一些定了一個區，一個位置，並不是在一個人多地方去表演，因為深知他們的表現未必是眾人所喜歡的。

或者你會話，大媽嘈就鬧，文青唱歌就得，這不是歧視是什麼? 如果真心去行過這些地區，以及看他們的表演的話，你會明白，那些會讓人討厭，那些會願意接受的。人雖理性，或有「所謂」一視同仁，但同樣地也有品味決定喜好。

再者，這些大媽今天用一種「大晒」、「霸地盤」的態度，這並不是一種文明行為。現在卻可以橫行霸道，這是什麼的社會狀況呢？看了有線電視的報導，那位大媽一開口說人家「不是中國人」來對罵，以這種扣帽子式行為，實在討厭得很。如果這些大媽行徑是泛代表著中國十幾億人民的同樣行徑，甚至是等於習近平所說的中國夢，那麼是一件極為可悲的事情，原來中國人走到今天，仍然是這樣。

香港自旺角魚蛋事件後，社會運動停了下來，這是因為被打壓，被消音的情況下。但是這並不代表社會壓力消失或者停止，反而只是等待了一個爆發點，被引爆出來。現在旺角殺街後，這些讓人感到討厭的大媽們再次趕了另一批在尖咀碼頭的賣藝人士，情況就是劣幣驅逐良幣的社會現象。這並不是一件好的方向，隨時會引出更大的問題。

作為平時那些道德撚看，如果同性平權是不該行徑，那些大媽接收小費，給一些大叔手摸摸，然後那些大媽拋媚眼的態度，那種性暗示還請明光社之流出來講兩句。這不是更為作嘔或者教壞細路嗎? 我就沒有見過那些文青歌者在街頭會有人用這種打賞方式收小費。

至於政府視而不見，背後有什麼盤算，實在不明所以。是要讓劣幣驅逐良幣，是要讓社會接受這種打壓沒有聲出，要消音，以及專門對某類型人士進行政策傾斜，本土人士則需要被邊緣化嗎? 實在不得而知。

包容也有一個容量，並不是無限的。

作者：Terence Yun

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