這次找來新晉作家葵倩鈴來訪談，我與她份屬好友，在訪問過程中大家有時候都忍俊不禁在嘻嘻哈哈，嬉皮笑臉的，讓整個對話不致死氣沉沉，但該認真嚴肅時卻又能掏出靈魂深處的思緒，漸漸拉近距離，到訪問完結後，我彷彿能站在她的立足點去思考我所發問的議題，希望在這篇訪問中，各位讀者也能發現新見，有所得著。
為了工作，為了客戶，你必須於辦公時間以外，都盡快將事情辦得妥當，然後當你辦好了這件事情，下一份工作又接踵而來，如潮浪起伏、驚濤拍岸的，剝奪了你一切的喘息空間，而最可怕的是，有人已經視這種文化為常態！不OT就是不盡責，但他們同時又抱著一種心態：「又要馬兒好，又要馬兒不吃草」，OT絕不是應分的，設立了辦公時間，那你購買的，僅是屬於我的那段時間，否則，何必準時返工？
未到比賽環節，但今年港姐的參選佳麗已經亮相螢幕、現身網絡，旋即惹來熱話，更有個什麼劍橋十優生，獲得熱讚，她要不是冠軍就點點點點點。由此可見，香港人其實確實未進化的，你估這個選美真係你話事？是評審話事的嘛，是美食家話事的嘛，民意？可以當雞吃嗎？
由於此書是限制級讀物，所以包了膠，甫打開，原來是用粵語書寫的，行文沒有多少夾雜飛沙走石，梁栢堅與番簡強的中文根底都是沒話可說的，偶挾古雅風味，我想，這大概係全粵語書寫之極致吧，讀來沒有窒礙，哪像現在某些人我手寫我口極為繁冗累贅，又或學人家台灣語言寫法，畫虎不成反類犬般？故此，這書值得讀，也值得珍藏！
香港的天王巨星或多或少都死去超過十載，每年懷念乃因後繼無人，但有些單位則總藉以「發死人財」，這些懷念的演唱會邀得好嘉賓、搞得好，擁躉倒不介意花錢，但其實懷念偶像，現在科技發達，倒不如播唱片或上Youtube，哪用去聽人翻唱呢？正如悼念六四亡魂，建設民主中國，不用去點亮燭光，搞些什麼煽情的薪火相傳的。
胡適講得明明白白：文學者，隨時代而變遷也，一時代有一時代之文學。若我們套用體裁的話，詩從《詩經》四言到《楚辭》雜言詩、漢魏有駢賦樂府、隋唐有格律詩、宋有詞、元有曲、明有小說。但總有人逆流而上，而留下千古名篇：像南北朝玩文字遊戲，「填」六四文，而每每句字倒裝只求華麗動聽而忘卻語意，劉勰遂有《文心雕龍》應運而生；隋唐開始定下格律詩之規則，李白走復古之風，不拘一格，最嚴守格律的杜甫盛讚他：「白也詩無敵。」在宋朝詞媚艷麗，多講貴族風尚的情況下，柳永將之打入市井、蘇軾一變柔弱之風成豪壯，至南宋蘇、辛並舉。這些都與大時代環境而能夠突出（雖然當時文人輕之），全賴寫得好，還有寫得好。
「廢青買唔到樓，所以咪搞事囉。」到底是誰讓住在香港的年青人，窮一生精力換來住宅？耗費精神、健康、金錢，換來有瓦遮頭，這不是本末倒置嗎？那個年代，確實努力儲錢，再借少少，已經可以上車了；現在呢？薪金水平跟多年前近乎無差，樓價卻漲了不止十倍，到底是誰要年青人買不起樓，繼而「搞事」？讓人成為樓奴，埋沒理想，這跟清政府召集士子修四庫全書，讓士子虛度光陰，花盡精神修書，沒時間再思反清復明有何分別呢？
不是行內人看不懂這幅畫作？不要緊，畫家或政府，總會貼心的想出各種堂皇理由，向你解釋一番的。什麼，你也是藝術家？做人要創新點，打破框框，不能總停滯於抽象派，寫實派啊什麼什麼派別主義之類的，這幅畫根本就呈現了「後現代割裂上色模糊印象抽象寫實無定向天然新中國」主義，什麼事情都要向前走嘛，你以為你畫得很好嗎？這可是花了鉅款，數以十萬計的金錢畫成的！總之價錢高，質素一定好！
套用前人論調，將中國及香港套落母子關係實屬徒勞。將香港開埠與新中國成立的年份相提並論，我們歷史更長；著眼文化傳承，香港屬南蠻之地，然而北方人每多南遷，經歷多次南遷，甚至最近的國共內戰以至於新中國成立後，逃難到港的學者也為數不少，可說繼承華夏文化；現在的中國有什麼文化呢？就是沒文化，又或者說，流行造假的文化。截然不同的文化風俗，又哪來母子關係呢？
如果五歲小朋友懂得問特首將來住什麼地方，那我也相信這女童會理解這麼多人「反蝗」是怎麼一回事，那她的哭，就不是因為受驚，而是因為自己被稱為小蝗蟲而哭了，但到底為什麼大陸人會被稱為蝗蟲呢？為什麼市民會採用這種「激進」形式呢？我相信她會加以思索，長大後總有一天會明白的，至於那些牛皮燈籠，就由他們下地獄吧。
近日值得關心的議題，當中應該包括親中書店所售賣的「反佔中」書籍，這些親中書店，說明白了就是同一個集團，而又是業務龐大的集團，總有一間在你左右。其實大量入貨、售賣這些書籍沒有問題，但另一方面他們又要鬼鬼祟祟的將其他講述佔中的書放到一二邊，甚至刻意隱藏起來，這樣的行為等同干預出版自由，間接導致書本滯銷，發行商、印刷廠亦不願再加印該批書籍。
