此文目的為回應蕭若元先生一則題為《從聖經故事看新移民拿綜援》的 youtube 片。本來我早就沒留意蕭先生的節目，但他涉及釋經謬誤，而題目又為本人關心，所以拿出來討論一下，不失為一次教育。在此，先謝網友 Peter 將他的內容找出來，以方便引用。
禁食是宗教活動，有別於絕食，所以，是次討論的，是禁食。禁食在《聖經》中有明確的教導，通常用於認罪、表達哀傷，現代的禁食禱告，加入「專心尋求神」的元素，不是錯，但很容易被誤用為「以禁食換取好處」或「以禁食換取禱告的答案」。第三，禁食三、四十天是不會死人的，即使只喝水也可以，大家別大驚小怪。第四，禁食可以私下進行，也可以公開進行，甚至是集體禁食。第五，在自由的社會，任何人也可以為了任何原因禁食，即使那原因是多麼自我中心，斷沒有「不可以為這目的禁食」。after all，若果禁食是私人事，你為甚麼禁食，沒人可以管，正如你穿甚麼款式的內褲一樣，這是個人自由。可以，若果把底褲穿在外面，那就是公共事件了。高皓正公開地呼籲禁食，我沒有資格阻止，但我絕對有資格評論。
話說，有一個曾經放火的施君龍先生，現在做了協助大陸人來港的機構總幹事，並且可踏足中聯辦，擁有特殊地位。又話說，土共組織，誓要鬥死林慧思，使她丟了工作。再說，菲國領事拒絕接收香港人的抗議信。不過，恐怖的，還不只這些。恐怖的，是市面上還一片歌舞昇平，有些人，就是不關心。在下不是甚麼理論專家，對此，除了覺得恐怖，就是覺得很疲勞，覺得香港已經衰到無可再衰。不知看官是否也有同感？
原來，陳茂波屯地，只是「工作困難」，而不是他誠信問題。原來，民主黨出賣香港，是神的引領和照顧。我還有甚麼話可以說？祈禱，是每個信徒的權柄，我不能阻止他們發這樣的祈禱。只是，祈禱反映了他們背後的神學。他們的神學，其實又是幸福音，即是以自己福祉為中心的「福音」。他們求的，表面上是為香港，但還不是他們工作順利？他們工作順利，香港就有禍了。他們的禱告，只見到自己（和同僚）的利益、順利，完全見不到香港人的實際需要。就算他們口中唸唸有主，這些「禱告」根本不能稱為禱告，因為這些禱告中，沒有神，沒有真理。他們這些說話，是妄求，是心靈自慰，自一班官員互打嘴砲。他們這些「禱告」，簡直有辱禱告。這些人，很有可能就是《聖經》講，「口稱主呀、主呀，卻不能進天國」的人。
坊間絕大部分意見，都認為教育局長吳克儉要就林老師事件要提交報告是小題大做，為要殺一儆百。這當然是合理推測，但他們今日更要求重案組許查林老師辱警，令我覺得事情應該用第二個角度詮釋。我的詮釋是，香港的領導層真心認為林慧思老師是重犯，是影響香港管治的嚴重重犯，所以必須用各種方法將之制裁。不但香港的領導層這樣想，他們的爪牙組織，或很多一聽到個「亂」字就害怕的人，也真心是這樣想的。他們認為林老師講 wtf是把香港搞亂，欲除之而後快。
關於陳茂波，他只有痛悔自首一途，在下無意給他甚麼勸勉，「連鬧都費時」。在下此文，寫給主內同道，特別是寫給曾公開支持過他的播道會恩福堂堂主任蘇穎智牧師。時維 2008 年，陳茂波參選立法會選舉，蘇牧師公開支持他參選，稱他為一個「以服事市民為生活方式」、「了解社會缺口」、「有獨到眼光」、「維護家庭價值」、「是市民榜樣」的人。時至今日，市民目共睹，他是一個以權謀私、利用社會缺口、以獨到眼光貪婪、不認親生子的卑鄙小人。蘇牧既然當日公開支持，今日也當公開譴責，絕無私下譴責之理。
你有沒有聽過一些令人瞠目結舌的見證？例如是「神保守我，所以公司無炒到我」、「神提醒我，我早左出門口，原來有交通意外，如果我遲左，就會撞死我」、「我相信神一定會醫治我，所以我叫很多人為我的癌症祈禱，結果好返了」、「本來無 job offer，祈完禱，就 ba ba 聲有公司爭住請我」。聽完此等見證，看官認識到神是一個怎樣的神呢？你認識了神甚麼屬性？神的榮耀，被彰顯了，還是被貶損了？還有，聽罷你覺得基督徒怎樣的呢？
我們希望打破「福音是商品」這觀念，我們就得問一個問題，商品的本質是甚麼？商品的本質，是「人的財物」，是人「擁有」商品。人對他所擁有的「商品」有主權，他可以要，可以不要，可以試，可以買左收埋。當人把福音當商品賣出去，這意味著，接收的人，有主權可以接受、否定、試一下福音。而且，一個 sales 愈努力去 sell，顧客就愈覺得自己對貨物主權，即是說，愈係低聲下氣叫人信主，人家就愈覺得自己有得揀，不希罕。福音，不是「人向上帝交出主權」嗎？把福音當商品賣，是矛盾的極致。「嗯，你有主權決定神在你生命中有主權，你諗下俾唔俾神有主權啦～祝福你～」係咪痴線？係咪？
耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」猶記得當日，在下知兄台信主，在下實在感受到上帝憐憫之廣大。之後，我感恩林以諾先生獨家轉播你受洗的片段。片段中，您說那是你人生最開心的一日，像重生了一樣，我實在為你感恩。誠然，沒有更大的喜樂，可比與基督同死同復活的了。是故，世上一切的大苦難，在信主之人看來，都是至暫至輕的，因為經上又說，無論得時不得時，我們都要因我們的救主為樂。
「低頭」一語，完全是民建聯的寫照。這片名，改得貼題，簡直妙到毫顛。以下談一下劇情。我要劇透了，但，沒所謂吧。劇中主角阿明終日上網，和家人疏離，和同事也疏離。一日，他被上司「照肺」，然後就發同事脾氣。阿明氣沖沖的回家，家人見狀問安，他又發脾氣，遂離家出走。後來，他的家姐出街找他，找了很久，直到阿明的電話無電，他們二人相遇，劇終。劇情淡薄無張力，這不在話下，算了。最頂唔順係佢劇情去去下，突然會插一d so called 專家出來解釋，例如「甚麼是上癮」「上癮如何影響青少年」，最嘔還是蔣元秋（aka 麗芸）突然出現，講老闆要和和氣氣和員工溝通。
其實問題，就是香港沒有樂壇，只有娛樂圈。而娛樂圈是幾個老細的遊戲，旗下的藝人，根本沒選擇。而公司，亦只當娛樂係一盤生意，生意，只論盈虧。老細要討好政府、大陸，先會有生意做，這是現實。結果，音樂人不能有稜角，更不能挑戰制度。我們見過不少 band 和歌手的墮落，由有 guts 有態度變鵪鶉，實為生意作怪。Rubberband，由簽唱片公司開始，他們應該知道，這是一盤生意而矣。
身為信徒，我們要體察上帝的心意，但這不等如我們要隨意把事歸因上帝。當然我們明白上帝是「第一因」，萬事的起源，但我們也不能直接「咩都入哂上帝數」的。我們要懂得分辨事件的原因，我們得承認，世事很多時都只是如常地進行，按著物理、因果而發生。我們當然希望上帝會掌管，但大家不要忘了，聖經不是充滿了詩人對上帝沉默的投訴嗎？
有一派人會假定牧師有做，但仍然會為他說話，例如話「牧師都係人」、「佢一時軟弱」、「魔鬼最鍾意攻擊領袖」、「我們要給人機會，如同基督……」、「呢d 野無話邊個錯哂，兩邊都有責任，可能個姊妹乜乜乜」……（轉陳雲mode）這等人，要送紐倫堡、必下地獄。說這等話的人，絕對不能放過，他們是非不分，失去判斷力，應該要悔改。暗示姊妹也有錯的人，基本上和保安局局長黎棟國「建議年輕女性不要喝太多酒」一樣咁衰。但我告訴你，這類人，可能最多。見到這類人的話，不用鬧，只要 screen cap 然後大肆宣揚即可。
一路唸這段新聞，一路想到崇拜當中差遣禮儀的部份，牧師祝福完會眾後，不是差遣會眾「回到家裡、社區、工作綱位、世界作見證」的嗎？在哪幢大廈，差遣禮文要改做「返上樓上、工作綱位、世界作見證」了。雖然，現代人的社區關係比較疏離，大家都不太認識鄰居，但把基督徒圈在一起，不是 make it worse 嗎？基督徒，不是應該散居在世界作見證的嗎？
基督教泛靈論對問題的解決方法，則只回平面化地看為屬靈爭戰，一切問題用祈禱服事、宣告、趕鬼解決，忽略、漠視了其他更根本的方法。例如，家中有家暴，就找施暴者出來，要求他悔改並驅趕暴力的靈。這樣，真的解決了問題？大家記唔記得，11 年頭，有工單悲劇，係「不適當釋放，信徒猝死」？世界上有屬靈層面的爭戰，但也有現實方法可以解決問題。 所以，懇請信徒們清醒過來，用一用上帝給大家的寶物—腦。
說得出「信徒犯法要逐出會」的人，請一視同仁。我會不斷抽住這個講法質問你對每一單牽涉到信徒的新聞的。例如，教會應否逐出欠 $37 肉金的林鏡初牧師呢？若陳振聰被判有罪，是否要逐他？堂會是屬於他的，但教會是屬於基督的。他趕得人離開教會，但趕不了人離開救恩。甚至，離開了他的教會，才是救恩的開始。所以呀，應 how 兄的呼籲，大家現在就應該考慮退會。
