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    春天教會(Ekklesia)從大公傳統出發,組織泰澤崇拜、神學班、查經班、教牧輔導、關社服務、社會行動、教學課程、研究及出版等活動。直接面對當下香港人的主體問題、貧富懸殊及社會不公義,以行動實現天國降臨在香港。

    之前中國拆十字架、拆教堂、拉神職人員,我地會期望身處「一國兩制」既保護,尚有少少言論自由既香港,可以係呢個問題上面表達下,於是我地好支持邢福增去年提出話想請協進會去表達下我地香港基督徒既關注,當然更加希望中國政府可以停止打壓行為啦!而中聯辦就係中國政府係香港民間溝通既「對口單位」,於是好自然大家會期望協進會可以向中聯辦反映。可惜當時既協進會總幹事,後來因為性騷擾事件落左台既盧龍光牧師拒絕左。

    極速諮詢20日後,特區政府於3月29日宣佈《逃犯條例》修訂條例草案刊憲,容許香港與未簽訂長期移交逃犯協定的國家或地區移交逃犯。在剔除九類罪行後,美國商會仍然表示強烈關注,皆因香港政府有可能將人送交極權政府如中國大陸,而台灣陸委會更表示有可能對香港發出旅遊警示,台灣人來港旅行不再安全,與香港人一樣,隨時搭乘「特區政府洗頭艇」往大陸受審。

    本文想探討另一個問題,就是如何處理具爭議性的課題,特別是在公開的社交平台上,老師可以如何協助不同意見的同學,進行完整而深入的社會討論,甚至最後可以解決問題。當中的重點是(1)完整、(2)深入、和(3)解決問題,在本文會逐一處理。相信大家已知悉,雖然我們開始時仍是討論粗口,其實大一點的背景是普通話作為香港浸會大學學生畢業條件。

    香港的基督徒要小心,習政府是極權政府,他們過去幾年已經對市民的組織,甚至商業的網絡,進行超出憲法權力的嚴厲規管。這種規管令人產生恐懼,不期然進行自我審查。現在是對著基督教會來干真的了。

    春天教會聖誕文告2017

    香港進入聖誕假期,電視廣告、社交媒體、手機群組,紛紛開始帶來愛與祝福的訊息。耶穌基督降生,為人類帶來愛與關懷的盼望。我們亦在此祝願大家佳節歡欣、平安暖在心。

    奶媽神學表面上,是她公開在政治領域表達上帝跟她說話,給她肯定一個職業上的抉擇。在基督教信仰的角度,這是難以否定的。大家尚記得上一任特首選舉,基督徒政協選委容永祺公開說上帝叫他選唐英年。當年快必跑去跟他理論,想否定他,可是「容弟兄」氣定神閒打開教會大門,跟傳媒及反對者娓娓道出上帝如何啟示他甚麼甚麼。半個小時後,快必無功而回。為甚麼?因為基督教信仰,本來就有非常個人化的一面,我們相信上帝指引我們去做每一個人生大大小小的抉擇。我甚至想像當天那位「容弟兄」會反問反對者:「難道上帝沒有啟示你嗎?原來你跟上帝的關係這樣差呀?是不是太重視當反對派,忽視了信仰生活、犧牲了祈禱跟上帝親近的時間?你還算不算是基督徒?」多embarrassing!

    「本土自決」及「民主自決」的方向,他們有爭取手法上的分別,亦有經濟政策上的分別,後者以朱凱廸及香港眾志的羅冠聰為代表,突出香港人反對特權政治下的官商鄉黑勾結,以及二○四七年「五十年不變」大限或是二次前途問題。香港人期望可以參與甚至作為主體,去民主地自決自己的政治、經濟、文化、土地使用、人口發展、核心價值種種重大問題。

    為朱凱廸祈禱

    朱凱廸受死亡威嚇,再一次提醒我們,鄉紳勢力坐大的黑暗。有非原居民表示,受到的威嚇和利益損害,可以是家門前不裝街燈,或者是村長選舉受影響;又曾聽說過到票站投票選區議員,有男子大喊:「睇清楚先好投呀」。這些恐怖氛圍,在朱凱廸身上化為具體的死亡威嚇。我們為住在鄉郊的非原居民祈禱,願他們有免於恐懼的自由,願他們平安。