王子公主的確會快樂生活，只是需要加上時限，時限過後就是永劫地獄，像現在無雲無月無星的夜空，黑壓壓向大地進迫。經過買樓、婚禮等煩重而快樂的功夫後，新婚生活卻為凌風夫婦帶來無盡折磨，每天就是洗衫、拖地、清潔、煮飯、洗碗，還要應付一堆帳單，每月薪金左手來右手去，一年只有幾天旅行抖氣，充電回來繼續倉鼠跑滾輪。王子公主都變了西西弗斯，不停推總會跌下來的石頭上山。
「念國亡父崩母縊妹夭弟離，剩我借一死避世敲經」《帝女花》大熱於五十年代末香港，歷五六十年不衰成為戲寶，是時勢使然。49年後南逃難民、移民一代接一代，他們見證山河變色，故鄉面目全非，只能棲身南方一隅，遭遇宛如明亡後顛背流離的長平公主。公主已回不去那昔日金鑾殿，朱姓至親已盡亡。
北京的十字指令真言，是「從嚴不流血，六四不重演」，由928放催淚彈開始，梁振英先採拖字訣，再玩黃竹坑談判，最後出法庭禁制令一招將抗爭徹底瓦解，過程沒死人，兵不血刃，期間馬照跑股市照開，完全沒有損害香港「國際金融中心」地位，紅資國企如常交易，在這層面看，他甚至還立了功，將影響縮到最小呢！
《那些年，我們一起追的女孩》、《我的少女時代》、《王家欣》就是這樣的時代產物，兩套台灣片能風靡香港年輕一輩，尤其七八十後，不是陳妍希、王大陸特別靚仔靚女、亦不跟當中的香港元素有關（大陸那套收十幾億人仔但香港上都不上的《港囧》），只是恰恰兩地或多或少都面對同一問題，有着類似情懷，產生共鳴。
要不是政治，那張有層次海報怎能令港人如此fucking_care？要不是政治，平時看慣保方、c朗、蘇亞雷斯的閹尖球迷會否對葉鴻輝、基藍馬、高梵、麥基的踢法如數家珍？要不是政治，香港足球這潭半死水如何重上A1？就是因為政治帶動起的球場氣氛，令教練和球員們知道他們代表着的這城市隊，原來不再是小圈子圍爐取暖是兒戲玩泥沙玩意，現在港隊原來是如此給香港人看重，令他們懷着更宏大的使命感守好每一球，做好每次得來不易的攻勢，拼出令人信服的表現。
歷史小說家山岡莊八在上世紀五六十年代寫成的大河歷史小說《德川家康》提供了一個曉有深義的角度，在他筆下，德川家康知道三河武士全部勇猛有餘，但毫無外交經驗，只有石川一人自質於今川義元、和織田信長交涉等鍛煉出三河武士所缺的視野，故他默許這和自己出生入死的夥伴按自己的意願行事。
整齣鬧劇，我一直最欣賞是陳弘毅教授，多荒謬的假戲也好，他依然很認真做。教授提出起碼三、四個附合「真普選」條件的方案，望中央接納，最後連「白票守尾門」都提了出來。個人意見，選舉有否公民提名真的不是重點，而18、13學者、名單制等有心人提議都可以「袋住先」甚至「袋幾屆」，「白票守尾門」都可以食住先，只是中央不理白不理，方案與哈薩克、伊朗體齊，令泛民如果還是民主派的話就只有否決一途可走。
由你的祖輩成功抵壘南來後，你已回不去了。你自小已習慣這城市的自成一角，生活方式和什麼四邑、潮汕、東莞、佛山南轅北轍；你習慣了自由、整潔、有規可遁、一呼一吸都是富生命力的市井味和歐美日韓的潮流享受；在言論自由下，你曉得祖父母雖對你恩深情重，但他們的故鄉已與你無關。從此以後，你只會有一個家鄉，就是香港。
「反對派」這頂帽子很快會戴到所有異見者，不只那群食濕米議員，還包括你我一眾天天罵共罵CY的網民，既然陳文敏這相對獨立的學者都成為「反對派」，一眾「激進」網媒、討論區又豈能幸免。
國家更主動輸出「軟實力」，youku力邀亞洲各地創作自己的《小蘋果》，希望創作人寫出具當地風味的歌詞。他們邀請到韓國女團T-ara，筷子兄弟更和她們拍了跟《Gangnam Style》同一風格的mv，成為中國psy。
九成選委」這招可完全擊破中央及其爪牙維護過半數提名說過的所有說詞，當中包括「體現多數服從少數」、「過半數提名才可確保國家安全」等等謬論：現在我們要求得到九成選委支持，那完全符合多數服從少數的說法，而「九成」比「過半」肯定更體現多數服從少數；至於「過半數提名才可確保國家安全」，我們現在要求九成，那「九成」比「過半」又肯定更能確保國家安全，什麼美帝英殖小日本台匪，在九成提委支持下肯定沒有任何空間借香港反攻大陸。如反建議「九成出閘」，到時更可大條道理反擊定必反對的建制派：「為何不支持一個對國家安全更有利的政改方案，你們是否別有用心，是否代表外國勢力企圖顛覆中國！？」相信全港市民定會很期待他們會如何自辯。
這兩個週末，在港九新界，見證著不少80後至中年、老年人，他們主動走去街站—駐足，拿出銀包，遞上身份證，俯身填資料簽名，這過程，你意識到他們是清楚自己在幹什麼，很冷靜。這震撼在，你一直認為是非黑白很明確，卻發現和你活在同一地方的另一班人卻從另一角度出發，得出截然不同的是非觀。這一刻，你和街站前的他相距不遠，中間卻像隔著一面打不破的玻璃，彼此完全不能溝通。
