「其實你老咗都有份受惠喎」呢個並無回應到公義問題,因為到我老咗我都只係攞我下一代嘅個人財產嚟幫助自己,公義問題仍然存在,而下一代嘅年輕人仍然可以係社會上嘅弱者。唔通我地可以搏大霧話,可能下一代嘅年輕人係強者呢?可以負擔到呢?呢個只係擲骰仔睇下方案公唔公義。又,呢一代嘅公義問題仍然未解決。
佢地認為貧富懸殊引伸嘅最大問題就係社會分化,換言之即係離地,有錢人之所以離地,社會之所以分化,全因為有錢人同窮人過嘅係兩種生活。有錢人都有人性架其實,佢地都係有惻隱之心,咁點解佢地仲咁無人性壓榨下屬同員工嘅勞動力?因為佢地感受唔到日日過咗放工時間之後仲要OT五個鐘嘅痛苦嘛!就算佢曾經痛咁嘅經歷,由低做起,都可能唔記得呢種痛苦啦!
「我覺得老母就係嗰個畀X染色體你嘅人。」你呢句說話真係破綻百出,一個女仔嘅X染色體,其中一條係可以佢老豆畀架(你知啦,科技咁發達,其實可以令女同女生仔、甚至男同男生仔,大概半年前已經見過有咁嘅報導話有咁嘅希望,所以只係可以),唔通佢老豆又係佢老母?
喺敝圈,我指Facebook朋友圈而非哲學圈,有一隻字叫哲撚。咩乜為之哲撚?呢隻字無一個概括嘅定義,我地只要見到一個人講一啲好有「哲學撚人味」嘅言論,而嗰個人甚至唔需要讀過哲學(我個人對此非常抗拒),就可以被叫做哲撚。(呢個睇落好似係一個定義,但係其實佢只會令一啲原本就知道哲撚係咩嘅人認同呢個講法,但係唔知哲撚係咩嚟嘅人繼續一無所知。)
在這個自然科學至上的時代,我們必須承認宇宙是唯物的,唯物的意思即是宇宙不會因為我們的認知、信念或者想法甚至觀察而有任何改變。宇宙是客觀的,不會因為人類而影響它的運作方式,而事實上,以人類目前的科技根本不可能對宇宙造成任何影響。
佢今次之所以被人批評為偽善,係因為佢一開始去探望台灣八仙傷者時,同佢一直關心燒傷人士嘅形象相悖,有攞光環之嫌,後被揭發種種斂財之事,所以先有偽善之說。情況就好似藝人關楚耀身為楚毒大使,但係就被揭發藏毒,於是被人諷刺一樣,都係因為佢一直以予人嘅形象同佢嘅行為有所出入,所以被人評為虛偽。
我呢個實驗叫「綠帽實驗」,係我自己諗出嚟嘅。喺呢個實驗中,我地會需要一個女朋友、「我」、「我」嘅身體A、朋友B、朋友B嘅身體同埋一部意識轉移機,可以轉移性格同埋記憶嘅。你可能會覺得無可能,無論你覺得係你無可能有女朋友,定還是無可能有意識轉移機,我想話你知,思想實驗嘅特色之一就係不受現實條件限制。
既然無神,人一開始就係孤獨嘅,亦係自由嘅(呢一點其實同齊克果嘅所講存在即選擇頗為相似,所以佢地先一齊被稱為存在主義),無人可以幫佢決定任何事,同時人亦要為自己而負責,無人可以代替佢;人不受任何預定嘅道德規條限制,因為無神,人係自己嘅主人,而唔係上帝嘅僕人,人創造神,係想將自己嘅責任(即係創造自己嘅本質)推到去上帝身上,薩特認為呢個係軟弱嘅表現。
如果由不吃貓狗出發,到不吃肉,到最後如果科技去到可以連不吃菜我們都可以生存,我們的生命不再建基於其他生命之上,這無疑是極大的進步。但是這種進步的追求是超義務的,即是道德上值得讚揚,但沒有道德的強制力要人去做。