弱勢社群，反而對這些街坊文具店有需求。何姑娘說，有一對巴藉的小姐弟，每天就是拿著七元來光顧。每天，姐姐就算著，如何利用七元，能同時為自己和弟弟買到心水又適合的文具——卓越文具定價不高，但也是一項挑戰；何姑娘見其是熟客，有時爭少少也算給她們；另一方面，也較她們如何理財；姐姐看中了一套水彩筆，但要二十多元，何姑娘就教她們儲蓄：先忍手，把每天原本會花掉的錢儲起，儲上一週，就可以買到心水貨品。
我還是得靠同事介紹，才認識源興——我們吃的是午市，多是燒味或蒸魚；源興的叉燒實在太好吃太好吃了——叉燒肥瘦適中、肉汁豐盈、微微燶邊，非常香口；連「盡量少吃肉」的同事，每次到來也難敵誘惑，情不自禁地點上一碟叉燒飯；燒鴨和叉燒一樣，也是自家出品，肥美嫩滑。雙拼飯，燒味舖得滿滿的，加上一大碗真材實料例湯，才三十多元。
當今的「企業社會責任」就是被某些企業和某些慈善團體互相利用，各取所需的遊戲——你可以覺得無問題，照食照捐可也；只是在你選擇「受感動」而消費時，不如停一停多看看，得到較全面的資訊後，才作出決定——只是我的話，我會選擇捐款予不接受企業捐款的團體，和去光顧做好事不那麼舖張——至少宣傳費和實質捐款額都較合比例的小店
到底社會界定的「好男人」或「好女人」的標準為何？到底是大家作為一個人，對自己行為負責，懂關懷體貼一下身邊的人就夠，而非盡將一些「男就要養家」、「女就要相夫教子」的觀念加諸身上。需知人的際遇不一，個性也不一，如果一對夫婦，男的較適合主內、女的較適合主外，又有何不可？對每一個人的期望能否只是回歸一個人的最基本，而非要將不同的性別定型加諸於別人身上呢？
香港和台灣的差別；大概香港的商場真的太多，真的太多。我們很少會走出商場去老店；而且人就是愛嘗新 （台灣人其實也是），但香港在租金壓力下，舊店關得快新店開得快，大家自是忙於試新店，去老店的時間少了；香港有不少老店的，也還是有很多人光顧老店的，但環看四週，還是三十多四十歲以上居多。
我那個年代，正是擊退王耀瑩那個紅色和風閣的年代，我也有份執著他們那份甩漏不堪的財政預算喪插；記得那年是成不了另一庄與和風對撼；當時曾有老鬼問，有否興趣上庄？被我一句回絕。我不知道其他拒絕上庄的朋友原因為何，我只能代表自己；當時已聽聞學聯老鬼們真的很會指指點點，自主派如我當然不欲受老鬼氣，而且很可能要defer一年去上，傻的嗎？是以，一口回絕；連之後組成acting的庄，也感怕怕；只在自己能力範圍內幫忙就好。
這些豬一樣的，他們的存在，就是要讓對手失焦——一副心思都花在恥笑這些豬頭們，讓這些豬頭瘋狂佔領我們的社交媒體版面——但，卻忽略建構自己的論述，忽略國家機器已經默默在開展的論述戰，自我陶醉地恥笑這些豬頭們，忘記危險在逐步包圍著我們。
如今，點心車漸被點心紙取代，我的兒時DreamCar已買少見少。朋友唏噓地談論起到那兒還有點心車，數來數去就是那幾家。不過，若細心在社區逛逛，其實在一些街坊茶樓，仍然保有點心車的縱影；如荃灣海連。
民豐的老闆娘們，生意再好，也一直堅持就在這個店面，安守本份，帶領一眾員工，包雲吞水餃，一直就這樣的經營；老闆娘們還是這樣子，工作雖忙，卻總是氣定神閒不忘和客人吹兩句水 – 人龍速度因此慢了一點也由他去；遇到抱著小孩光顧的長者，店員先注意到，告訴老闆娘，一下就讓她們先買；老母剛拿到長者咭，方發現去民豐有折；老闆娘笑著和她說：「這區的長者，都是我的熟客！」
我隨手除下自己袋上的黃絲帶，遞給該名小兄弟。「嘩！多謝EE！」 EE? EE? EE?!!?! 死肥仔你去驗下眼啦！即時想推佢落車。不過，亦因此與其母親打開話匣子 – 她說老闆都想她去佔領區和學生了解，看看有甚麼需要幫手，預咗一筆資金捐物資 – 香港，有心人很多。
難得不少上街的朋友都很有心，專挑小店老店來光顧；但也許有些不太為人知悉的，或被忽略。太公略盡綿力，簡單整合以下的清單供參考；歡迎各界朋友提供更多旺角區內老店資料，供不論是上街的朋友，抑或不參與的朋友參考，多多支持老店。
初心，是當初投入某一件事情，懷著的那種心情；往往，這是一個單純的昐望、志向、熱誠、喜歡。只是，如果這樣事情是一份工作，一個行業；或者，當你懷著那股熱誠想要將這件事情發光發亮，或是讓自己在這個界別裏發光發亮…也許在力爭上游、努力配合別人的期許、或者令自我感覺良好之際，我們或會漸漸忘了自己的初心。
2013年將要離我們而去；然而，正所謂：「個個讚我KAI其實你最KAI」今年不少人物留下來的KAI言KAI語，將會銘留於大家心中；太公 and friends 今年就為大家精選出9句，一於為各位的2013留下最KAI的回憶
今天與馬共桌，知道這隻神獸近期「收咗皮」，網上無人講、網下無人吼，證明港人善忘無極限，亦很欣賞此上一代神獸依然面不改容保持美白，所以特別收養了一隻，送給我阿媽的女兒，既做善事，又可以「氹」阿媽的女兒開心，提前送中秋禮物。
