@Terence Yun
Terence Yun
Terence Yun

荷里活是一個金錢掛帥的地方,有錢就有話事,這也是人之常情,社會是現實,也是資本主義其中一種特性。今天全球最大的電影市場,分別是美國和中國,美國人可以鬧美國,但卻不能鬧中國,無他,美國講的是人權自由,你怎樣鬧政府,政府都能包容於你,但你試下鬧中國,你就不會有好結果。

大陸龍頭電影公司華誼兄弟(300027.SZ)陷入財困,其老闆王中軍要賣畫救公司,嘗試解決該公司現金流問題。華誼兄弟在大陸屬於頂級電影公司,今天居然走到這田地,其理由是因為去年大陸爆了「陰陽合同」一事牽連甚廣,導致該公司股價大幅插水,資金鏈斷裂,原本只是一個微博小小的一句話,卻牽連大波,相信整個電影圈也意想不到。

這個方向,是中國的Plan B計劃,也是自從香港出現「反送中」運動以及中美貿易戰後,中國開始要想如何轉型,使國家的經濟和政治體系避免嚴重震盪。

「反送中」運動發展至今,已經紮根在香港,港人對自己的身份認同,會以香港人而感到驕傲。這種態度更成為一種港人特質,能夠融入這種身份認同,不論是來自那個地方,也會是香港人。

記得在2014年,也有寫過這一篇文章《用Google Map是外部勢力?用電燈直頭是漢奸》,原來五年後的今天,葉劉仍然是沒有進化過,依然用這條橋去攻擊對手,可以是非常之老土與陳舊。

在反送中運動入面,從69、612、616、721日子到今天不同的遊行集會,「光復香港 時代革命」這句並不是新鮮事,一直有人講,一直有人舉標語,不過可以咁講,起初大家真的沒有把這句成為主流標語或者口號,當初大家都是講撤回,但是往後的時間,大家經歷到政府對反送中的要求視而不見,心感無奈,甚至氣憤,心態便改變,因此「光復香港 時代革命」亦開始變了更多人講,甚至以往只是年輕人講這口號,開始擴展到中年和長者也會叫這個口號。亦因為這樣,中央對這個口號的敏感,當然是由於梁天琦而產生出來,認為這是港獨口號。

解讀港澳辦新聞發佈會

這些發佈會,一定有一些陳腔濫調的說話,如一國兩制、依法辦事、堅定支持香港特區政府之類,這些可以不用理,要理是一些平時不講的事情。

走到今天,做一個政客,仲仍然死守所謂斯文道德,其實是蝕章,因為一方面不能夠還擊對手,另一方面只會流失一些需要政客有說話還擊能力的選民,因為選民是需要有人站出來為他們發聲,而不是要個書生。當然朱凱迪一定要練自身的口才,但是口才不足,也要有肢體上,口吻上的氣魄,人家同你耍無賴,其實你可以比他更絕便可。要參考價值,黃毓民便是你今天的參考對像。朱可能沒有毓民如此高的口辯才和出口成文,但是一些口號,一些標題語句,你卻一定要識應用。

香港人開始對中國的情意結漸漸減退,過去三十年,六四開始不是一件事情或者事件,而慢慢變成歷史,在世的人開始少去理解,因為時間久遠,人們漸忘,更重要是對國家的認同感下降,有種「關我撚事」心態去看待六四,這不只是年輕一輩,甚至連當時目擊事情發生的一代,至少是四十歲以上有記憶的一群,也開始不覺得有關或者想去感受。而年輕一代就更加,對他們眼中這事情是歷史,不會上心

當權者眼見遊行人士眾多,甚至出現一些自發的支援行為,長此下去使運動有延續性,如何打散他們,特別是針對相對友善和「好蝦」的群眾落手,迫他們脫離遊行行列,從而減低遊行人士以及其影響力。大媽舞以量和低品味行徑佔領了公共空間,迫使群眾遠離和沒有權利使用這些公共空間,間接減低集會成或者提供一種軟性文化輸出的力量,年輕街頭表演很多都俱一些理念,正正是政府不想這些人們和群眾能夠聚集,那麼這些大媽便成為一個有效的工具,驅逐了良幣,留下來的,便是劣幣。

菲律賓一向是美國亞太區的附庸,這次菲律賓5G服務,由華為提供設備,其實就是這個理由,這些二三線國家,價格成本和服務,很多時會以價格考慮為先,當大家服務和技術差不多,便出現這種決定。這種情形,未來在不少二三線國家如非洲、東南亞、中東、中亞地區,估計也會有這種取向。亦正因為這個理由,華為任正非時常強調自己「死唔去」就是這個意思。

這個情境和當年六四,沒有兩樣,大家都在清場。你說這次沒有人死的話,那之前以死明志是什麼呢?這次運動,已經有死人,不是講玩笑,但政府的行徑,沒有停止,甚至是變本加厲,從民陣收到「不反對通知書」寫上612是暴動外,再加上林鄭說「不會出賣警隊」,這些行徑,其實已經向警方endorse左一個訊息,「你做什麼也可以!!!」這個情形就像當年李鵬發表講話,稱北京陷入無政府狀態,將學運定性為「動亂」,宣布北京部分地區實施戒嚴及新聞封鎖,那時軍隊開始進城,六四屠城開始。現在基本上沒有兩樣,林鄭就是這個手法,她的說話,其實已經給予了警方最明顯的訊息。

遊走高加索之亞美尼亞

高加索之旅最後一站是亞美尼亞,這個國家特別之處是位處於西亞,從地理位置上,好正常是一個回教國家文化,但是這個國家卻是全球第一個以基督教立國的國家,多年來被不同外族佔領與管治,但當地人民信仰仍然堅定不移,可見其民族堅忍。不同其他中亞、西亞,亞美尼亞的特色是很多古老歷史悠久的石製教堂,很多都上千年歷史。其風格有異於其他歐洲國家的華麗教堂,有一種樸實但莊嚴之美。而且亞美尼亞地勢是山巒起伏,一些教堂屹立於山上,其景緻更為特別,還有在首都葉里溫可以遠眺亞拉臘山,此山就是聖經記載的挪亞方舟便傳說位於此山上,更添多了故事性和神話味道。

遊走高加索之格魯吉亞

高加索三國之中,只有格魯吉亞是屬於東歐國家,同樣有古老文化,更是紅酒的發源地,有八千年的紅酒歷史。第比利斯是格魯吉亞首都也是世界文化遺產,其山勢起伏,因此不論晚上或者日照時,其景色也相當迷人。格魯吉亞的哥里更是蘇聯時代獨裁者史太林的出生地,看其博物館更看到他的一生,當然在博物館也不會見到一個全面的史太林。格魯吉亞另一世界文化遺產城市是姆茨赫塔(Mtskheta),是格魯吉亞第一個國都,這城已有二千五百年,現在已成為一個典型的高度商業旅遊城市,但也不失保留古風面貌。

遊走高加索之阿塞拜疆

高加索有分南北或者外內,這次到的是南高加索(外高加索),包括阿塞拜疆、格魯吉亞和亞美尼亞。首站是盛產石油的阿塞拜疆,首都巴庫舊城區是世界文化遺產,地方不大但俱有古色情懷。三國之中以阿最為富有,在巴庫會看到很多新式建築或者大興土木,是一個正在發展的城市,其天然氣和石油蘊藏豐富,也使這國家一直以來都是不同歷史時空帝國想納為領土的地方。

今天社會道義已經很敗壞,昨晚油塘的一批長者,他們從事什麼行業,大家都心知肚明,下班雖然是一個普通市民,但是他們的行為,俱有挑釁性,這是一種什麼的道義呢?特區政府不去解決問題,而是繼續讓問題發酵並將之惡化,這種暴力制度,是不該,是無恥行徑,手法卑劣。